太祝署令丞
官名。北齐太常寺所属有太祝署，置令及丞，掌郊庙赞祝，祭社衣服等事。隋沿置，唐宋金诸代不置太祝署但置太祝，直隶于太常寺，唐太祝掌出纳神主，祭祀时跪读祝文，太常卿省视祭祀之牲合格，则牵以授太官。宋太祝掌祭祀时宣读册辞，以抟黍授司徒或太尉进奉皇帝，致祭求福，饮福酒时进爵，酌酒时接空爵。元代太祝属太常礼仪院。
官名。北齐太常寺所属有太祝署，置令及丞，掌郊庙赞祝，祭社衣服等事。隋沿置，唐宋金诸代不置太祝署但置太祝，直隶于太常寺，唐太祝掌出纳神主，祭祀时跪读祝文，太常卿省视祭祀之牲合格，则牵以授太官。宋太祝掌祭祀时宣读册辞，以抟黍授司徒或太尉进奉皇帝，致祭求福，饮福酒时进爵，酌酒时接空爵。元代太祝属太常礼仪院。
南宋效用兵等级合称。即守阙毅士、毅士、守阙效士、效士、守阙听候使唤、听候使唤、守阙听候差使、听候差使，守阙准备使唤、准备差使。
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。夏官府驾部次官，亦称驾部下大夫或小驾部，佐驾部中大夫掌皇帝出行的车驾及马、驼、羊的牧养。北周武帝建德二年 (573)，省六府诸司中大夫，遂成为驾部长官，称
官名。西魏恭帝三年 (556) 置，北周沿置。秋官府田正司次官，佐田正下大夫掌本司事务。正三命。隋文帝开皇元年 (581) 罢。官名。见“田正下大夫”。
清朝捐纳事例之一。乃后期之加捐花样。咸丰九年(1859)为鼓励加捐而特设之班次。因依成交纳实银而又称为银捐。其选用优异，仅次于新班遇缺先、新班遇缺。序补五缺一周，先用新班遇缺先三人，然后新班遇缺及各项
官名。明清太常寺属官。掌祭祀、典礼时赞导事务。朱元璋吴元年(1367)设，隶太常司。洪武三十年(1397)，始隶太常寺。秩正九品。常设九人，嘉靖(1522—1566)中增至三十三人。后革二人。又南京太
辽朝司天监官员之统称。官名，掌观察天象。唐敦煌变文《捉季布》：“昨见司天占奏状，三台八坐甚纷纭。”
官名。宋置，掌修河决等事。见“提举河渠”。
选官制度。清朝官员欲得实缺，需经保举，并于吏部登记，称“存记”，以按班选补。
官名。北周置。侍卫皇帝左右，佩承御刀。其下设小承御大夫，小承御上士，承御中士，承御下士以佐其职。一说为正五命。
即“王府长史司”。