维那
僧官名。是汉语与梵语的合称。维即纲，那即梵语羯磨陀那的省称，意即寺院中管理僧务的知事僧，亦有意译为“悦众”者。佛教各寺院皆设，在上坐、寺主之下。见赞宁《大宋僧史略》卷中《杂任职员》。北魏、北齐置。诸州、镇、郡、县皆置，为沙门曹主要长官之一，分管各地僧务，管理僧祗户和僧祗粟等，位在各寺上坐、寺主之上。金朝置于各县，管理佛教事务，掌理僧尼词讼，三年一任。
僧官名。是汉语与梵语的合称。维即纲，那即梵语羯磨陀那的省称，意即寺院中管理僧务的知事僧，亦有意译为“悦众”者。佛教各寺院皆设，在上坐、寺主之下。见赞宁《大宋僧史略》卷中《杂任职员》。北魏、北齐置。诸州、镇、郡、县皆置，为沙门曹主要长官之一，分管各地僧务，管理僧祗户和僧祗粟等，位在各寺上坐、寺主之上。金朝置于各县，管理佛教事务，掌理僧尼词讼，三年一任。
官名，南朝梁置，为清商署主官，掌清商乐。见《通典·职官七·太常卿》。
官称。北魏指由刺史兼任本州大都督，管理军务。《北齐书·斛律金传》：“太昌(532)初，以(斛律)金为汾州刺史、当州大都督，进爵为侯。”
官名。即鸿胪卿，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名鸿胪卿。
首都。始见于《诗经·大雅·公刘》：“京师之野，于时处处。”后世遂称首都为京师。秦以咸阳为京师，此后建为京师的，西汉为长安、东汉为洛阳，三国魏、蜀、吴分别为洛阳、成都与建业(今南京市)。西晋为洛阳，东晋
满语官名。又作“札兰额真”、“扎兰厄真”、“扎拦额真”。意为“一队之主”。清太祖努尔哈赤于明万历四十三年(1615)在原来牛录组织的基础上编立八旗，以五牛录为一甲喇，五甲喇为一固山(即一旗)。每甲喇设
官署名。又叫“内行厂”，“内办事厂”。明武宗时刘瑾专权，特在京城荣府旧仓地设立，由他直接指挥，从事镇压人民及反对他的官员，权力在东厂、西厂之上，两厂也在被监视之列。刘瑾死后废除。见《明史·刘瑾传》。
科举制科之一。唐代设置， 属文类科目。先天元年(公元712年)诏举，韩休及第。
参见“十威将军”。
① 使职名。亦称医官使。唐末置，为以医药待诏者。②官名。五代改太医署令置，职如故。宋初属东班诸司使，主管翰林医官院，并用为医官迁转之阶。真宗咸平元年(998)定为同六品，神宗元丰(1078—1085)
官名。明初殿庭仪礼司官，位在九关通事使之下。六人，从八品，协掌赞导礼仪之事。参见“九关通事使”。