亦称“大氏族”，是原始社会中介于氏族与部落之间的社会组织。通常是由两个以上血缘相近的氏族联结而成，胞族的职能多半在宗教方面，它有自己的神灵，祭司和节日，举行各自的宗教仪式，部落间发生战事时，各个胞族都
官名。南诏官，与爽酋、弥勤掌赋税。
官署名。元至元十六年置，管站车二百五十辆，并管坝河。初属兵部，后改属户部；秩正五品。定置达鲁花赤一员、都提举一员、同提举二员、副提举一员等。见《元史·百官一·户部·新运粮提举司》。官署名。元至元十六年
官名。唐太宗贞观二年(628)置，员一人，从五品上，为尚书左丞副贰，协掌尚书都省事务，监管吏、户、礼部诸司政务，举稽违、署符目、知直宿，位在诸司郎中上; 高宗龙朔二年(662)改名左承务，咸亨元年(6
即“开封府尹”。官名。五代时开封府的长官。见“开封府尹”。
官署名。明世宗嘉靖二十九年 (1550)于京军三大营(五军营、神机营、神枢营) 之上置戎政府，设武臣一，称总督京营戎政;文臣一，称协理京营戎政。其下设副将、参将等官二十六员。隆庆(1567—1572)
官署名。清朝八旗军中专门操演枪炮火器的军营，康熙三十年(1691)置。营兵有鸟枪护军(使用鸟枪)与炮甲(操用子母炮)两种。组成内、外两营。内火器营驻于城内，又分枪、炮两营。外火器营驻于城外蓝靛厂，专习
官名。太平天国后期设置，见“统管”。
玉玺的别称，或喻指帝位。《汉书·叙传上·王命论》：“游说之士至比天下于逐鹿，幸捷而得之，不知神器有命，不可以智能力求也。”“距逐鹿之瞽说，审神器之有授。”注：“刘德曰：神器，玺也。李奇曰：帝王赏罚之柄
见“牌符”。