驻京喇嘛
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十人。其徒众称格隆、班第。伊犁之掌教堪布一人，四川懋功广法寺堪布一人，由驻京喇嘛内派往，三年一更代。乾隆五十一年(1786)钦定喇嘛班次。其中章嘉呼图克图、噶勒丹锡胡图克图，敏珠尔胡图克图、济隆呼图克图皆历经掌印、或加国师、或加禅师等名号，皆出于呼毕勒罕。共理黄教事务。
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十人。其徒众称格隆、班第。伊犁之掌教堪布一人，四川懋功广法寺堪布一人，由驻京喇嘛内派往，三年一更代。乾隆五十一年(1786)钦定喇嘛班次。其中章嘉呼图克图、噶勒丹锡胡图克图，敏珠尔胡图克图、济隆呼图克图皆历经掌印、或加国师、或加禅师等名号，皆出于呼毕勒罕。共理黄教事务。
官场用语。清制，凡公文由两人以上联合署名者称“会衔”。
宋朝兵部、刑部、工部通称。
县门下吏名。汉置县门下掾与门下史，均见《两汉金石记》一一《邵阳令曹垒碑》，其职掌为办理县廷内部事务。《晋书·职官志》不载，而《晋书·刘卞传》有门下史。
官名。民国十六年(公元1927年)置，监修民国历史，由国务总理兼领，地位在馆长之上。参见“国史馆”。
官名，元置。元代枢密院、宣徽院、太禧宗禋院、太常礼仪院、典瑞院、太史院、太医院、将作院、通政院、中政院、储政院等均置同佥，位在院使、知院、同知、佥院之下，而在院判之上，正四品，为该院主官之一。为院使或
官署名。北宋真宗景德四年 (1007) 置，全称为管勾往来国信所。掌接待契丹使臣及遣使契丹之事。设管勾官二人，以内侍都知押班充任。南宋避高宗赵构名讳，改称主管往来国信所，以内侍都知押班为主管官。掌接待
官名。明永乐(1403—1424)时迁都北京，于南京官置，二人，从七品，仍掌司言责，纠劾百官，稽察南京户部，并以一人管理后湖黄册库。
即“太子中舍人”省称。明太祖洪武 (1368—1398) 初曾定为东宫官名，十五年罢。
官名。又称“中射”。战国楚置。侍御官吏。《吕氏春秋·去宥》： “威王好制，有中谢佐制者”，“中谢，细人也。”高诱注： “中谢，官名也。”《史记·张仪列传》司马贞索隐： “盖谓侍御之官。”官名。战国时楚
殷朝置。负责教育的机构。相当于周朝的“小学”。《礼记·王制》：“殷人养国老于右学，养庶老于左学。”郑玄注：“左学，小学也。”