驻京喇嘛
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十人。其徒众称格隆、班第。伊犁之掌教堪布一人，四川懋功广法寺堪布一人，由驻京喇嘛内派往，三年一更代。乾隆五十一年(1786)钦定喇嘛班次。其中章嘉呼图克图、噶勒丹锡胡图克图，敏珠尔胡图克图、济隆呼图克图皆历经掌印、或加国师、或加禅师等名号，皆出于呼毕勒罕。共理黄教事务。
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十人。其徒众称格隆、班第。伊犁之掌教堪布一人，四川懋功广法寺堪布一人，由驻京喇嘛内派往，三年一更代。乾隆五十一年(1786)钦定喇嘛班次。其中章嘉呼图克图、噶勒丹锡胡图克图，敏珠尔胡图克图、济隆呼图克图皆历经掌印、或加国师、或加禅师等名号，皆出于呼毕勒罕。共理黄教事务。
官名。简称贵州司员外郎。①明清户部贵州清吏司之副长官。佐郎中掌司事。明永乐十八年(1420)设一人，从五品。清顺治元年(1644)沿设汉员外郎一人。满洲司官初不分曹，随长官所派。后增至四人，满洲三人，
官名。清朝左、右翼宗学之职官。协助总管办理宗学事务。左、右翼各设八人，食八品俸，以宗室中分尊年长者引见补授。
北洋政府时期国务院内部的临时机构。民国六年(公元1917年)初，关于对德国的和战问题，各方面仍有很大的争论。北洋政府为了应付起见，于三月十三日在国务院内设置临时国际政务评议会，以研究当时的外交关系。评
官名。太平天国设置，为天朝典官，以老年男子充任，官阶为职同总制。掌巡查女营事务，员额不定。
参见“岁贡”②。
官名。北宋初年置，为横班诸司副使之一，多不预閤门之事，仅为武臣迁转之阶。太祖乾德二年 (964)，定为视六品官。神宗元丰 (1078—1085) 改制置为职事官，员二人，从七品，掌供奉乘舆、朝会、游幸
元代工部所属机构。至元十三年(公元1276年)置平则门窑场，二十五年(公元1288年)置光熙门窑场，各有提领、大使、副使一人。
以节度使为长官之州。宋朝为三品州，高于观察州，为六等州之第二等，节度使不赴镇者，则以他官判、知，属官有节度判官、节度掌书记、节度推官，又有节度副使专授左降官。辽朝节度州设节度使、节度副使，为正副长官，
官名。隋炀帝大业三年(607)改右备身府为右骁卫，置为十二卫大将军之一，正三品，总府事，并统诸扬府。唐朝沿置，武则天光宅元年(684)改称右武威大将军，中宗神龙元年(705)复名右骁卫大将军。德宗贞元
汉朝选拔、考核官吏的制度。因分质朴、敦厚、逊让、有行四种科目，故名。此制始于元帝永光元年(前43)，时下诏丞相、御史举质朴、敦厚、逊让、有行者，光禄每年以此科目考核郎及从官。东汉时科目有所不同。《后汉