元末明初诗人。字永庚，号友鹤山人。回族。先世为元初西域巨商，曾赞助元世祖忽必烈西征，立有军功，历参政典。父职马禄丁官武昌达鲁花赤，遂定居其地。年青时就读于南湖书院，发愤读书，以通《诗》、《书》、《礼》三经而负盛名。曾师事豫章名儒周怀孝。元末明初，因逃避“反色目人”(主要是回回人)运动，浪迹江湖往来於武昌、杭州等地，贫困潦倒，以教书、卖药为生。明洪武十二年(1379)返武昌，后复游历江西、安徽、吴越、湖广等地，不久又隐居杭州其曾祖父阿老丁墓旁，研究“天方之法”(即伊斯兰教教义)。善诗文，尤工唐律。现存诗340余首，有《丁鹤年集》传世。又善文，有文集，惜不传。兼通晓中医药学、数学。对绘画、书法及古代诗论亦颇有研究。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作洮尔河卫。据《明会典》载，为“正统后继置卫”之一，一说置于永乐(1403—1424)初年。天顺五年(1461)十一月，命该卫故指挥佥事阿路秃之子塞兀得袭职。塔儿河清代
清末德格土司。藏族。罗追彭错长子。光绪二十三年(1897)，因袭土司职，与弟昂翁降白仁青争权。驻藏大臣命其代理土司庶务，保管印信。二十九年(1903)，其弟复逼交印信，因势力不足，赴西藏向达赖喇嘛和驻
1096—1126字嗣长。宋代边将。党项族。折克行子。既冠入仕，为右班殿直，俄迁左侍禁，又改忠训郎，充经略司准备差使。以计擒夏将女崖之功，迁秉义郎，閤门祗侯，升任第四副将。宣和初年(1119)，以伐夏
见“外差”(575页)。
见“耶律宗真”(1315页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1555)间设。《满洲源流考》作布魁卫，并说清代自齐齐哈尔东北至默尔根(今嫩江县治)第一站有布魁站即该卫所在。
官名。元代始置于西南少数民族地区，管理当地事务，明沿元制，四百户以下设此官，秩正六品，副长官从七品，为世袭土官。掌辖区内一切事务。谨守疆土，修职贡，供征调，无相携贰。其承袭、革除、升降隶兵部。参见“长
西夏佛塔。地在今宁夏回族自治区同心县东北韦州城东南隅康济寺内。西夏时期建，为八角密檐式砖塔，共13层，高42.76米。原塔9级，明嘉靖六年(1527)增筑4级。经明、清两代多次重修。1985年，宁夏文
?—1564明代畲族起义首领。一作蓝松山。畲族，广东程乡(今梅县)人。嘉靖四十三年(1564)发动广东大埔、程乡畲、汉人民起义，活跃在广东惠州、潮州间。二月，与占据铜鼓嶂的大埔起义军首领余大春合兵攻三
部分瑶族的他称。包括居住在广西大瑶山的※茶山瑶、※花蓝瑶、※坳瑶3个支系，因旧时习惯留长发椎髻而得名。解放前都是大瑶山土地的占有者，也被统称为“山主”，经济条件比较优厚，但其中也有不少贫苦农民。