中国共产党领导下的抗日武装。其前身是1941年由中国共产党地下党员王一仁(回族)领导的回民小队，它是中共晋察冀冀东区第十三专署下属“冀(县)宝(坻)三(河)”联合县第四区(当时属三河县今属大厂回族自治县)的一个抗日游击队，成立于霍各庄(今属河北省大厂县)。1942年夏在当地抗日民主政府领导下，回民小队与冀县三区模范队的部分队员合并，正式成立“回民支队”，由回民何凤如任支队长，队员包括回、汉族青年。该支队在中共冀中军区十四分区直接领导下，转战于三河、顺义，平谷等县，配合八路军主力，与日、伪、顽匪进行游击战，并为保卫地方政权，开展锄奸，减租减息，以及为前线输送兵员等方面都发挥了积极作用。1945年发展成为3个连。1947—1948年间，人数达2000余。除保留一个营的编制外，其余人员支援地方部队。该支队为冀东的抗日和解放，建树功勋。解放后，除部分成员编入正规军外，其余转入地方工作。
书名。清代顾彩辑。一卷。容美在湖北恩施地区，今鹤峰地。元明时期置土司，清初置容美土司。为土家、苗等民族之居住地。书中记载了当地风土习俗，是研究该地少数民族的重要参考资料。《小方壶斋舆地丛钞》有辑文。
南北朝时期柔然国相和学者。西域人。柔然可汗吐贺真西并高昌，子予成乘势役属焉耆、鄯善、龟兹、姑墨等西域诸国，故有希利垔、邢基祗罗回等一些西域学者在柔然任职。他通天文历算、历史变革，辅佐予成可汗。认为“帝
蒙古地区佛教寺庙中掌管供佛礼仪的僧人。任此职务者对僧人拜佛应行礼仪，应诵经咒，应燃何灯，应祝何福，以及如何接受施主布施，均应通晓，以便临场布置、说明，行礼如仪。并负责管理殿内珍品，不得任其损失。地位不
见“地方台站”(678页)。
旧时蒙古男子成年举行的一种仪式。古代蒙古族至13岁即为成年，后来以15岁为成年。在清代，男子年及15岁举行成丁礼，以5尺木杆量其身高，表示已经成年，父母为其戴帽，祝其高升。从此，可以结婚，充当旗差。这
见“大金得胜陀颂”(99页)。
近代伊斯兰学者、书画家。字志明。山东济南市西关人。回族。生于民国初年。幼从著名伊斯兰学者马成章阿訇学习阿拉伯文和伊斯兰教经典，成绩优异。“挂帐”(毕业)后，先后在河北、山东、河南等地任清真教长多年。为
见“德宁路”(2519页)。
在今河北张家口市一带，一说为宣化县境内。东晋咸和二年(327)，拓跋纥那率军与后赵战于句注陉(今山西代县西北句注山)北，不利，迁居于此。北魏时属于郊甸范围之内。永兴五年(413)，奚斤等破越勤倍尼部于
明代蒙古部名。《蒙古黄金史纲》作“兀者”，《水晶念珠》误作“乌济㰅特”。驻牧于大兴安岭以东，与兀良哈三卫关系密切(福余卫亦自称“兀者”)，统率6个千户，故称“六千乌济叶特”。蒙文史籍称该