八八字典>历史百科>民族起源>于道泉

于道泉

1901—1992

著名藏学家、语言学家、教育家。字伯源。山东临淄县人。1920年在齐鲁大学攻读,自学世界语并加入环球世界语学会,为落花生(许地山)器重。1924年印度泰戈尔在济南讲学时,任翻译深受赞赏,偕至北京,为俄国钢和泰荐为北京大学课堂翻译,并参加爱国进步组织与活动。1925年住入雍和宫攻读藏语文,兼学蒙古文、满文。1927年受中央研究院之聘任历史语言考古研究所助理研究员,从事藏学研究,兼为京师图书馆馆藏藏、蒙、满文典籍整理编目。1934年被派至法国巴黎大学现代东方语言学院进修土耳其文,经巴考、斯坦因,拉鲁等介绍,先后在中英文化研究所、巴黎图书馆、巴黎大学汉文高级学院任职,并加入法国亚细亚学会,还曾赴德国学习德语。1938年起,任英国伦敦大学东方非洲学院高级讲师达11年。1949年回国任北京大学东方语言系教授,1951年中央民族学院创立,调任该院教授。在济南时曾将落花生的散文等译成世界语发表。到北京后曾译注藏文文学、历史名著发表,并着手编辑藏文辞汇。在国外留学期间曾将赵树理小说译成法文发表。解放后,曾为藏文设计转写记音字母,编制教学方案,并写出有关翻译机械化、藏文数码代字等专文。代表作有《第六世达赖喇嘛仓央嘉措情歌集》、《藏汉对照拉萨口语词典》等,前者将每首情歌录出藏文,用汉、英文两种文字译出,以及单词直译,并由赵元任用国际音标标出拉萨藏语读音及英文记音,具有重要学术价值,初发表于1930年,受到国内外藏学界极高评价,为我国藏语文教学和藏学研究开启一代新风,是运用科学方法从事藏学的奠基者,被国内外学者誉为当代藏学宗师。

猜你喜欢

  • 诺杂

    彝语音译。意为黑彝主子们吃的饭食。主要流行于四川凉山彝族地区。以细荞麦面加工成饼子,解放前专供奴隶主食用。奴隶们只能以荞麦皮、野菜做成的※仆杂充饥。

  • 杨完者

    ?—1358元朝将领。字彦英。武冈绥宁赤水(今湖南绥宁境)人。苗族。深习武功,众推为长,教苗众习武自卫。受湖广陶梦祯招纳,为苗帅。历任海北宣慰使都元帅、江浙行省参政。至正十六年(1356),调往江浙镇

  • 禹儿惕

    见“嫩秃黑”(2482页)。

  • 叟塞

    ?—1646清初蒙古王公。苏尼特部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔,郡王腾机思族兄。号巴图尔济农。原服属察哈尔部,后依附喀尔喀。天聪九年(1635),奉表后金贡驼马。崇德三年(1638),复遣使

  • 温札德

    蒙古地区佛教寺庙中掌管诵经的僧人。专门负责领全寺僧众诵经,亦称“经头”。凡任此职者,须对经典有较深研究,博览经文,记诵娴熟,学识、能力确为大小僧人所信服。诵经时,声调高下疾徐,倡韵起落转变,何句须鸣指

  • 丘豆伐可汗

    一作“豆代可汗”,即“社仑”(1171页)。

  • 乌林答赞谋

    金朝官员。又作乌林答赞谟、兀林答赞谋、乌陵赞谋。女真族。乌林答氏。初充闸剌(意“行人”),办理与辽、宋来往交涉事宜。太祖天辅三年(1119),使辽议和,后又奉阿骨打命使辽,和议终不成,遂发兵克临潢。太

  • 咬丁

    见“麻达”(2097页)。

  • 拓西可汗

    见“移涅可汗”(2069页)。

  • 郑旻

    亦作郑文,即“郑仁旻”(1520页)。