清朝将领。满洲正黄旗人。舒穆禄氏。天聪三年(1629)，从其叔扬古利略明锦州、宁远有功，复随军征明北京，败山海关援兵。五年，从征明大凌河。因功授骑都尉世职，寻擢护军统领。崇德二年(1637)，随贝勒阿巴泰往筑都尔弼城。五年(1640)，随军围锦州。继随诸王、贝勒等至锦州、松山屯田。还击潜袭明兵。因功晋爵三等男。七年，从围锦州，败松山兵。叙功晋一等男。顺治元年(1644)，驻防锦州。二年，加一云骑尉。奉命随豫亲王多铎南征，叙功进二等子。六年(1649)，与都统谭泰等征江西等地，进一等子。八年，为护军统领鳌拜所讦，削世职降一级留任，后擢本旗都统。九年，晋一等伯兼一云骑尉。随敬谨亲王尼堪征湖广，败绩。十一年(1654)，论罪革职籍没。翌年，郑成功部入浙江舟山，拜宁海大将军，统兵攻取舟山。十四年(1657)，凯旋，复世爵。叙功晋一等侯兼一云骑尉。十五年，随信郡王多尼征明桂王朱由榔，取贵阳，克昆明。十八年卒于军。谥襄敏。
书名。中国伊斯兰教著作。清末经学大师马复初撰。4卷。咸丰八年(1858)成书。复初(1794—1874)，字德新，云南大理人，回族，精通阿拉伯文、波斯文和伊斯兰教典籍，著述等身。此书卷一为“信源六箴”
土族语音译，意为“炒面盒”、“供献品”。土族民间交际风俗。流行于今青海互助地区。约源自元、明时期。土族招待贵宾时，桌上摆一长宽各约20厘米的彩绘木盒(亦有用圆形木盒的)，内装炒面，上装饰酥油花，顶端置
宋代四川马湖蛮属下众部落名。乌蛮系统。总首领自称“马湖路三十七部落都王子”。分布在今马边县至雷波县地区。一般认为与彝族有密切关系。
即“潮尔”(2527页)。
辽代生女真诸部之一。因居罗涅河，故名。罗涅音近拉林，当为古今译字之异。分布在今拉林河流域。辽天显三年(928)正月，有黄龙府罗涅河女直与达卢古部一同向辽纳贡之记事，此后不见其名。
我国许多民族信奉的神之一。今内蒙古阿荣旗地区鄂温克人旧时也供祭。偶像为一大二小的3个女人，悬挂在※“仙人柱”内，位在※敖教勒神(祖先神)之下，其他神之上。小孩得麻疹时祭祀，祈祷其保佑平安。
见“高车十二姓”(1919页)。
见“广惠寺”(132页)。
清代佛寺。俗称东大庙。在内蒙古自治区巴林右旗大板镇东端。清康熙十四年(1706)康熙帝次女荣宪公主主持兴建。初名巴尔斯(虎)庙，后改今名。有前殿、后殿、东西配殿及后东侧室等。后殿保存最完整，为重檐歇山
?—1677清朝将领。世居察哈尔。蒙古族。姓莽努特。天聪年间(1627—1636)，率众投附后金，隶蒙古正黄旗，授护军参领。天聪八年(1634)，随皇太极征明，由宣府入边，率所部攻克12堡。崇德五年(