伊州乐
古代乐名。以源于伊州(在今新疆哈密一带)，故名。该乐的主体为伊州大曲，是以伊州流行的小曲为歌谱，在其前后加引子和尾声，以慢延其声调的大型乐曲。南北朝时流行于内地。至晚唐便成为一种配合歌舞伎的完整乐调。其特点是既有西域少数民族的音乐特色，又包含了中原汉族音乐文化的成分。
古代乐名。以源于伊州(在今新疆哈密一带)，故名。该乐的主体为伊州大曲，是以伊州流行的小曲为歌谱，在其前后加引子和尾声，以慢延其声调的大型乐曲。南北朝时流行于内地。至晚唐便成为一种配合歌舞伎的完整乐调。其特点是既有西域少数民族的音乐特色，又包含了中原汉族音乐文化的成分。
1806—1861太平天国将领。原名上升，又名得天。广西平南县大鹏花水马铃村人。壮族。出身雇农家庭，自幼痛恨官府豪绅的压迫剥削。为人忠厚刚直，豪侠好义。道光末年，闻冯云山在广西各地秘密发展拜上帝会组织
即“乌孝慎”(334页)。
即“可敦”(491页)。
珞巴族博嘎尔部落方言音译。亦作巴核、穆戈。珞巴族巫师被认为是人和鬼神之间的特殊“使者”。以祭祀或驱赶※鸟佑(鬼魂)、卜卦、施行巫术等方式，为人祛危求安、免灾招福。非世袭。一般由神经失常或患重病之男女在
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》将此卫与永乐十二年(1414)三月所设可河卫、正统(1436—1449)后所设海河卫皆称作噶哈卫。
见“达密里部”(734页)。
藏传佛教寺院名。位于西藏日喀则东南。宋元祐二年(1087)，由僧人杰尊喜饶迥内创建。因寺区多生名为“夏鲁”之野草，故名。元时设夏鲁万户，为乌思藏十三万户之一。府址即在该寺。由把持该寺的地方势力阿氏家族
中国少数民族之一。1965年8月正式确认为单一民族。“珞巴”藏语，意为“南方人”。分布在西藏自治区东南部珞瑜、门隅、察隅地区及墨脱、米林、隆子等县。包括博嘎尔、棱波、邦波、德根、崩尼、崩如、米古巴、米
西夏官署名。属次等司。天盛年间(1149—1169)设4正使、4承旨、4都案、8案头。
见“塔克世”(2158页)。