伸思伯八
元世祖朝蒙古牧民起义首领。蒙古族。原为世祖子爱牙赤位下千户。至元二十五年(1288)，因牧民和站户不堪忍受驿站的沉重劳役和各种需索，率众发动起义，断绝驿道，使平常只须3日的路程得绕道走1月之久，阻滞了当地与各地的联系和运输，给封建领主一定打击。后起义被镇压，以谋不轨罪被杀。
元世祖朝蒙古牧民起义首领。蒙古族。原为世祖子爱牙赤位下千户。至元二十五年(1288)，因牧民和站户不堪忍受驿站的沉重劳役和各种需索，率众发动起义，断绝驿道，使平常只须3日的路程得绕道走1月之久，阻滞了当地与各地的联系和运输，给封建领主一定打击。后起义被镇压，以谋不轨罪被杀。
明末蒙古内喀尔喀五部领主。亦作斋赛、介赛等。孛儿只斤氏。※达延汗第六子※阿尔楚博罗特裔孙，※伯言儿子。部众万余，拥兵5000。占据福余卫故地，驻牧于辽河流域。其盛时势力所及，西起札鲁特，东跨辽河两岸，
清军与准噶尔部达瓦齐间的一次战役。乾隆二十年(1755)春，清军应内迁准噶尔人民之请，自西、北两路出师征达瓦齐，五月五日抵伊犁。达瓦齐兵败，率众万余奔格登山(今新疆昭苏县境内)，结营固守。五月十四日，
?—1807清朝大臣。满洲镶黄旗人。富察氏。一等忠勇公、和硕额驸福隆安之子。初以公主之子，命视和硕额驸品秩，授镶蓝旗汉军副都统、奉宸苑卿。乾隆四十九年(1784)，袭忠勇公爵，累官兵部尚书、领銮仪卫。
见“舒尔哈齐”(2262页)。
藏语音译。藏族的自称。藏文作“bodpa”，意为“藏人”或“藏族”。此称自唐吐蕃时已有，初专指卫藏中之卫地人，即今拉萨地区为主的人，后逐渐泛指全体藏人。
1848—1919近代中国回族教育家，伊斯兰教学者。字浩然，经名阿布杜·拉合曼。新疆穆斯林称之为“白十”阿訇(即五阿訇)。北京人。回族。出身于宗教世家。年青时即博览伊斯兰教经典，精通阿拉伯文和《古兰经
①蒙古语音译。又作“得木齐”，意为“监督官”、“检察官”、“保管人”等。在准噶尔，为鄂拓克官员。管理40户至100—200户不等。佐※达鲁噶管理鄂拓克事务，有下达命令、征收租税、保护民生、介绍婚姻等责
契丹部族名。辽圣宗时(982—1031)以所俘民户置，为圣宗三十四部之一。其部民原为契丹皇族诸宫卫奴隶，后户口蕃息，又值圣宗释免奴隶，以置部，取得平民地位。设节度使统领，隶北府。部族军属东北路统军司。
古地名。高句骊据有辽东地区后筑。《金史》作盖葛牟城。故址一般认为是今辽宁抚顺市劳动公园古城，但说法不一，或说为今沈阳市苏家屯区陈相屯车站东塔山山城;一说在陈相屯西十里河;旧有说在今辽宁盖县县城。贞观十
参见“八关”(22页)。