保绿
鄂伦春语音译，意为草木枯干的季节，即秋天。旧时鄂伦春族无历法，在长期的狩猎和生活实践中，以物候变化为依据，总结出一套计算一年四季变化的知识，据其来安排狩猎生产。虽与我国通行农历不完全相合，但适合其狩猎生产需要。每逢草木枯萎时，是鹿交尾时期(约九月至下雪前)，公鹿与母鹿互相鸣叫寻找配偶，在此季节狩猎活动便以吹“乌力安”(鹿哨)诱捕鹿为主。
鄂伦春语音译，意为草木枯干的季节，即秋天。旧时鄂伦春族无历法，在长期的狩猎和生活实践中，以物候变化为依据，总结出一套计算一年四季变化的知识，据其来安排狩猎生产。虽与我国通行农历不完全相合，但适合其狩猎生产需要。每逢草木枯萎时，是鹿交尾时期(约九月至下雪前)，公鹿与母鹿互相鸣叫寻找配偶，在此季节狩猎活动便以吹“乌力安”(鹿哨)诱捕鹿为主。
拉祜语音译，意为“借种”。解放前云南澜沧县拉祜族地区对借地耕种的称谓。借种的耕地一般只局限于旱地，很少借种水田。解放前大部分旱地虽然已从寨公有转化为个体长期占有和私有，再不能随便开种，但旱地的买卖与租
?—1765清乾隆年间乌什起义首领。又译赉哈木图拉、赖黑木图拉、喇依罕木图拉。维吾尔族。新疆乌什人。四品伯克额色木图拉子。乾隆三十年(1765)二月，奉乌什办事大臣素诚、阿奇木伯克阿布都拉命，运送沙枣
见“姜戎”(1761页)。
高句骊国官号。其名仅见于《新唐书》，为高句骊国十二级“大官”中第七级官名，位于※“大兄”之下，※“诸兄”之上(《北史》等载七至九级官名为※太大使者、※大使者、※小使者)。与诸官分掌内外诸事。
见“乌罗府”(334页)。
古族名。巴人的一支，或称※板楯蛮。秦时称“賨夷”。每人纳赋钱40谓之“賨钱”，以布代钱纳赋谓之“賨布”。其人称“赋”，为“賨”，因此得名。亦作“賨民”、“白虎复夷”。以宕渠(今四川渠县东北)为中心建国
清代史籍对居住于罗布泊地区人民的称呼。关于其族属目前尚无定论，来源较复杂。初隶准噶尔。康熙六十一年(1722)，清军进驻吐鲁番，其首领古尔班率喀喇库勒、萨达克图、喀喇和卓诸邑千余众附清，请内徙，未获允
339?—349十六国时期后赵第四世皇帝。349年在位。上党武乡(治今山西榆社县西北社城)人。羯族。※石虎子，母为前赵主刘曜女安定公主。初封齐公。以母出尊贵，获宠于石虎，甚得偏爱。建武十四年(348)
云南维西县剌普地区纳西族的自称。当地纳西族约于200年前由四川木里塔拉(原属今木里藏族自治县，现属盐源县)迁入。该地汉、藏、彝等族称纳西族为摩梭，又同音异写为“摩娑”、“摩沙”、“摩挲”。此为“木里摩
质孙，蒙古语音译，又作只孙，义为“颜色”。《元史·舆服志》：“质孙，汉言一色服也。”元代内廷每有朝会、庆典(皇帝即位、上尊号、寿诞、册立皇后与太子等)、宗王来朝或岁时行幸等皆举行大宴，是时预宴者必穿戴