八剌失里
元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。※晋王甘麻剌孙，迭里哥儿不花子。英宗至治三年(1323)，父死，袭湘宁王位。泰定元年(1324)，奉命出镇察罕脑儿，罢宣慰司，立王傅府。三年，移镇兀鲁思部。继出镇安西王阿难答之地。四年，还镇察罕脑儿。致和元年(1328)，泰定帝死，幼主阿剌吉八即位于上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)，他奉命起兵攻在大都(今北京)称帝的图帖睦尔(文宗)，入冀宁，破万户和尚援兵。闻上都城破，退兵马邑，被元军元帅也速答儿执送京师。约于是年被杀。
元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。※晋王甘麻剌孙，迭里哥儿不花子。英宗至治三年(1323)，父死，袭湘宁王位。泰定元年(1324)，奉命出镇察罕脑儿，罢宣慰司，立王傅府。三年，移镇兀鲁思部。继出镇安西王阿难答之地。四年，还镇察罕脑儿。致和元年(1328)，泰定帝死，幼主阿剌吉八即位于上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)，他奉命起兵攻在大都(今北京)称帝的图帖睦尔(文宗)，入冀宁，破万户和尚援兵。闻上都城破，退兵马邑，被元军元帅也速答儿执送京师。约于是年被杀。
1642—1715清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。又译罗卜桑普林赖。喀尔喀蒙古咱雅班第达呼图克图一世。出生于杭爱山区，为哲布尊丹巴一世弟子授予诺颜呼图克图的称号。康熙元年(1662)赴西藏，在西藏受戒和学
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作扎凌山卫。永乐七年(1409)三月，与葛林等10卫同时设立，卫治在前苏联境内黑龙江下游右岸沙费斯克附近扎岭山之地。
见“隆务寺”(2136页)。
召庙名。位于呼和浩特市旧城五十家街。俗称拉布济召。康熙六年(1667)，宁宁呼图克图主持兴建，清廷赐名“弘庆寺”。因系大寺，历由札萨克喇嘛和达喇嘛各二人分别主事。宁宁呼图克图为该寺转世活佛之首。20世
满语音译。满洲人对平民百姓的称谓。是人民、黎庶、齐民等称的同义词，属被统治阶级中的一个阶层。此词，并不是专指满洲、蒙古、汉军中百姓，如“明国伊尔根”，即指明王朝统治下的百姓。后金天聪(1627—163
明代壮族农民起义之一。景泰年间(1450—1456)，古田(今属广西永福地)壮族农民，因饥荒向地主借谷济荒，同地主武装发生冲突。地主贿赂官府，以“僮佃”“造反”罪名逮捕其领袖韦朝威。农民以武力救出韦朝
清代回族著名画家。字伯蕴，号七芗。江苏华亭(今上海松江县)人。先世为西域人，寿春镇总兵光宗孙。嘉庆、道光时(1796—1850)，以人物画负盛名。兼工书法，善诗词。其仕女画，生动逼真，色彩鲜艳雅致。花
西域古国名。一作大宛、破洛那、沛汗、��捍、跋贺那、判汗。又谓古渠搜国。位于今中亚费尔干纳地区。王姓昭武，字阿利柒。都城方千里，兵数千人。地产朱砂、金、铁。农业、园艺业发达
即“主儿勤”(620页)。
解放前新疆柯尔克孜族婚俗。柯尔克孜语音译，意为“母胎订婚”。类似内地的指腹婚。据说此种形式渊源于玛纳斯。一般发生于关系较好的家族或亲戚之间，希望亲上加亲。婚配概由父母及氏族首领包办。解放后渐被淘汰。