十六国时期北燕将领。长乐信都(治今河北冀县)人，一说出于鲜卑。北燕创建者※冯跋从兄(一作从弟)。初附后燕，慕容熙即位后，为政暴虐，遂与冯跋等二十二人谋，潜入龙城(今辽宁朝阳)，于建始元年(407)起兵杀熙，拥高云为主，任尚书令。次年，为幽冀二州牧，镇肥如(治今河北卢龙县北)。北燕太平元年(409)，跋即位后，封骠骑大将军、幽平二州牧、广川公。自以宗亲，对北燕建国有大功，当入为公辅，未如愿，怀怨。次年，奔白狼，与侄上谷公冯乳陈举兵反燕，遭跋弟冯弘讨，夜袭弘营，中伏，兵败归降，被杀。
藏传佛教寺院。亦称纳道寺。在甘肃卓尼县多坎乡大峪沟口，地处洮河南岸。据《安多政教史》载，清康熙十五年(1676)由西藏彭域杰乌岗哇高僧赛康巴桑结嘉措，在第九代卓尼土司杨朝梁资助下修建并主持教务。有经堂
蒙古语为吃整个羊心。肃北蒙古族的一种婚俗。新娘被接到新郎家后，由嫂辈将新娘的头梳成新媳妇的发型，佩带金银、珊瑚头饰，然后新郎、新娘同吃煮熟的卡满(即整块羊心)，象征两位新人同心。
见“曷苏馆”(1652页)。
辽(契丹)与北宋间一次重要战役。瓦桥关位于宋雄州(今河北雄县旧南关)，与益津关(今河北霸县)、淤口关(今河北霸县东信安镇)合为重关三镇。后晋时，石敬塘曾割让给契丹，显德六年(959)，为后周收复。后一
清代画家。字瘦生，江苏上元(今属南京市)人。回族。工画，尤擅山水，一生师法传统，深得北宋画家之笔意。
亦称谙达、安达、按答。源于契丹旧俗，蒙古族、满族沿袭之，内涵稍异。①蒙古语意为“契交”、“义兄弟”、“盟友”。《元史·太祖纪》：“按答，华言交物之友也”。古代蒙古社会中，二人订盟结交，须举行一定仪式，
藏语音译，又译久本，意为“十户长”、“什夫长”，藏区多设此职，为藏军中最低武职。解放前，在四川甘孜藏族牧区基层组织中，此职只管一个“足伙”(十户牧民)，由※“车瓦”(当差纳税者)等级的牧民轮流担任，任
444—506北魏大臣。原名思礼，后赐名怀。先世为河西鲜卑秃发氏，西平乐都(今青海乐都县)人。太武帝时父源贺(本称秃发破羌)归北魏，赐姓源氏，官至太尉。北魏文成帝和平(460—465)末，为侍御中散。
西藏噶达克地方开设之通商市场。光绪三十二年(1906)根据英侵略军胁迫西藏地方政府订立之非法《中英西藏条约》开设，暂不收税，英商民于此享有与亚东同样特权。此年，英派他克齐为驻噶达克委员，清朝派毛秉科充
?—329十六国时期前赵王子。字义孙。新兴(治今山西忻县)匈奴人。国君※刘曜次子。自幼聪颖，受父宠爱，立为世子。及长，力壮善射。汉昌元年(318)，大司空靳准作乱，杀国君刘粲，广诛刘氏子孙。他没于黑匿