清末民主革命的先行者。又名郗安仁，字沛生。云南盈江县人。傣族。云南腾越干崖宣抚使※刀盈廷之子。光绪十七年(1891)，承袭土司职。曾受父命率土兵屯守边陲，多次与入侵英军战斗。受革命思潮影响，立志反帝反封建，振兴中华，走富国强兵之路。三十一年(1905)，赴印度考察。曾邀请兴中会会员秦力山协助在干崖开办军国民学堂。次年，偕数名傣族青年渡日本留学，与孙中山、黄兴、宋教仁和日人宫崎滔天等革命党人建立关系，加入同盟会。三十四年(1908)初回国，以兴办实业为掩护，开展反清活动。同年，云南河口起义失败，同盟会员杨振鸿、居觉生(居正)、黄子和等先后至滇西活动，与其结合，以土司衙门为据点，发动附近土司，串连会党，操练队伍。与本地同盟会会员张文光、刘辅国等联合，建立腾越自治同志会。武昌起义爆发后，以《革命方略》为指导，于1911年9月6日在腾越发动起义，建立滇西国民军都督府，任第二都督。旋遭云南都督府一些人以莫须有的罪名向民国政府诬告，被逮捕入狱，囚禁近一年。后为孙中山等营救出狱。任陆军部谘议。1913年病逝于北京。著有傣文叙事长诗《游历记》等。
见“哈兰城卫”(1639页)。
蒙古语，意为“平民”、“下民”，亦作哈剌抽、合剌除。对汗和那颜阶级而言。指蒙古贵族属下的牧民。据《元朝秘史》，成吉思汗十一世祖时(约9世纪末)，蒙古社会已有此称。是由贫富差别和阶级分化产生的社会阶层。
见“兀慎”(107页)。
①东汉时北匈奴单于。史失其名号。优留单于异母兄。原任北匈奴右贤王。章帝章和二年(公元88年)，为北匈奴骨都侯等立为单于。在位时，连年饥荒，部众离散，北匈奴陷于纷乱。和帝永元元年(公元89年)，与汉将窦
仡佬族丧葬习俗。埋葬死者之前举行的一种舞蹈仪式。多在安葬前一日行之。舞者三人一组，分别吹芦笙、打钱竿、舞丝刀，边跳边唱。盛行于贵州遵义、仁怀等地。
傈僳语音译，意为“能与鬼相通的人。”旧时傈僳族男巫师。主要从事占卜打卦，主持祭祀。行祭时身穿长衫，头戴拥有两只大山羊角的斗笠，背挎一把盖有毛毡或布的长刀，手舞一根长竹竿;根据“精灵”和“鬼”的情况有针
明代乌思藏古地名。又作答笼。在今西藏林周西境。正统十一年(1446)，其地喇嘛泥麻札失、想初领占等各遣使入朝贡马、赐宴及彩币等物。后，依明廷定例入朝进贡。
辽及元代诸王、贵戚、勋臣所领有的俘户和私奴。一作头下户。《辽史·地理志》：“头下军州，皆诸王、外戚、大臣及诸部从征俘掠，或置生口，各团集建州、县以居之”。视户数多寡，分置投下州、军、县、城堡，向本主及
见“土牛线”(65页)。
书名。藏文史学古籍名著。又译“红册”。元代乌思藏搽里八万户长贡噶多吉撰。始写于至正六年(1346)，成书于二十三年(1363)。不分品。叙述印度古代五统及释迦世系、中原由周迄南宗历代王朝、吐蕃王朝、西