唐末宰相。字希徒。先世匈奴刘氏(独孤氏)。其先代郡人，后徙河南洛阳。左贤王※去卑后裔。唐蔡州刺史刘符之子。懿宗咸通十五年(874)，登进士科。初为转运巡官，后随崔安潜镇许昌、成都。入为长安尉、直弘文馆，迁监察御史、右补阙、起居郎、弘文馆学士，转司勋、吏部二员外郎。僖宗光启二年(886)，为右谏议大夫，奉旨诏谕河中节度使王重荣。还，召入翰林充学士。累迁户部侍郎、承旨，转兵部。昭宗龙纪元年(889)，拜中书侍郎、同平章事，累兼兵部、吏部尚书。大顺元年(890)，为门下侍郎、监修国史、判度史。次年，因守度支库功，加左仆射。景福元年(892)，以其守本官充武宁军节度使以代时溥，溥不受代，行至华阴而还，拜太常卿。寻遭诬贬为昭州司马。至荆南，被召还，拜吏部尚书，改兵部。卒，赠司空。
见“儋耳国”(2516页)。
※葛逻禄三姓之一。又作谋剌。参见“葛逻禄”(2184页)。
南北朝时期北魏法令总称。亦称“后魏律令”。拓跋鲜卑建立北魏后，使用汉族士人，根据《汉律》，参酌魏晋南朝各律，先后九次编纂修定法典。(1)天兴元年(398)，道武帝拓跋珪命三公郎王德定律令，申科禁，除前
元朝末年官吏勒索财物的名目。见“撒花钱”(2492页)。
见“咄于”(1388页)。
卫拉特蒙古习俗。意为“剪胎发”。婴儿出生后一般都不剪发，须留至第三年秋季牲畜肥壮时，请喇嘛选一吉日，邀集亲友一起欢宴，并分别请其剃发。剃发分首剪、家剪、客剪三项程序。第一剪须请属性相合、年纪大、子孙多
蒙古语音译。意为福荫、洪福、伟大、神圣、威力。明代蒙古人尊称元太祖为“索多成吉思汗”。瓦刺首领※脱欢欲夺取汗位，在※八白室内说：成吉思汗是索多，自己亦是※索岱后裔(指其远祖母为成吉思汗的公主)。嘉靖十
西突厥东厢(左厢)※五咄陆之一。一作触木昆。居碎叶川(今楚河)东，设啜统辖，称处木昆律啜。唐永徽二年(651)，阿史那贺鲁西走，据有乙毗咄陆可汗故地后，遂归附贺鲁。显庆元年(656)，随阿史那贺鲁(泥
蒙古族传统服饰腰带。蒙古语音译，《蒙古秘史》汉译为系腰，俗称蒙古腰带或蒙古系腰。源远流长，与蒙古袍相始相配。质料多为布或绸子，长约丈余，选用与袍子不同的颜色，非常醒目，可防寒、防虫、护腰、护肋，便于骑
1229—1309元朝将领。答禄乃蛮氏。※抄思次子。生于和林(今蒙古国哈尔和林)。初事窝阔台汗第三可敦(后妃)位下。元宪宗四年(1254)，袭父职，为副万户，镇守随、颍等处。六年，受命总辖随、颖之征镇