碑刻。清光绪(1875—1908)年间于新疆吐鲁番高昌古城出土。碑铭用汉文书写，由中书郎中夏侯粲撰文。共22行，每行47字。上部略有残损，尾记有“监造法师法铠、典作御史索宁”题名。承平三年(445)立。内容主要记述沮渠安周崇信佛教、兴建寺庙经过，为研究南北朝西北地区少数民族宗教、历史的重要资料。光绪二十九年(1903)，为德国人勒柯克盗走，藏于柏林国家博物院。三十二年(1906)，端方前往欧洲考察时始将其拓归。拓本有二：一为完本，纵135.2厘米，横85.8厘米;一为未完本，仅为四分之一。现存中国历史博物馆。
哈萨克汗国法典之一。17世纪前期艾斯木汗(额什木汗)制定。※《哈斯木汗法典》实行百年后，至艾斯木汗统治时期(1598—1628或1645年)，又制定新的法典。艾斯木汗在哈萨克历史上以“魁梧的艾斯木好汉
一作敖尔布。满语音译。即鹿角兵。清代八旗汉军骁骑营中设此。以招鹿角，阅兵、临阵时，以掌鹿角进止、开合。鹿角，为一种防御设施，系用大木一，中分四段，各凿穿交叉两孔，再用木8根贯通之，而成笨重的障碍器具，
参见“巴特满”(412页)。
唐末五代时南宁州领主之一。都云(今贵州都匀)人。壮族(一说布依族)。与莫彦殊分别割据南宁州(今贵州惠水南)。后晋天福五年(940)，归附楚王马希范。北宋时，龙、方、张、石、罗五姓领主崛起，取代尹、莫两
见“札木哈卫”(434页)、“写猪洛卫”(425页)。
?—1729清代云南西双版纳勐罕土司。傣族。西双版纳宣慰※刀金宝之叔。在地方拥有实力。因反对清廷推行改土归流，为清廷所患，蓄谋除之。雍正六年(1728)，云贵总督借口江西茶商于西双版纳莽芝山贩茶时，因
参见“江达”(883页)。
书名。清沈曾植撰。15卷。清代自钱大昕抄录校正《元朝秘史》后，继起者多从史地考证，史事笺证注释等方面究研《秘史》，此书即其一例。作者引证正史、方志、碑铭、私人文集等资料不下数十种，以对音方法考释15卷
①五代时北汉彭城王刘继元年号。974—979年，凡6年。 ②西夏景宗李元昊称帝前年号，1034—1036年，凡3年。 ③宋代云南大理(后理)国国王段正严年号。?—1147。
吐蕃赞普。又称拉托托日赞。《唐书》作佗土度。藏史传称，因其奉佛，百岁时又生新齿，耳长如佛耳，故名。敦煌吐蕃藏文文书称拉托尼雅赞。赞普托杰托赞之子。《德乌佛教史》载，其母为民女若容萨东杰。据藏史载，相传