旧时布依族、壮族定婚习俗。又称“背八字”。流行于贵州布依族、广西壮族民间。各地做法不一。镇宁扁担山一带布依族，在订婚后举行。是日，男方携带蜡烛1对，鞭炮1串，席菜8碗，猪腿1支，猪肉1块，公、母鸡各1只，酒12斤，糖2斤，银元若干元，送到女家，置于神龛台上祭祀女方祖先，祭毕，鸣炮，宾主入席。饭后，举行“取鸾书”。“鸾书”以红纸做成，上书新娘生辰“八字”，放入红纸包中，再装入一布袋内，置于祭桌上。由男方派一聪明伶俐男孩将“鸾书”背走。此时，男方代表向新娘舅父献上银元两三元，即宣告礼成。兴仁一带布依族，在男童取鸾书时，女方青年男女还故意用水泼他，或用水果皮打他，以此童被淋湿或被打着为乐。壮族的仪式大同小异，为古代抢婚仪式的遗俗。
1695—1740清代西藏地方政府官员。又称晋美益西扎巴、嘉色活佛。藏族。生于沃卡拉隆。系汶结赛寺转世活佛。自康熙五十九年(1720)后，久居拉萨。雍正六年(1728)，七世达赖喇嘛格桑嘉措移居里塘，
春秋时秦国谋臣。其先为晋人，亡入西戎事戎王。通晋、戎语。戎王闻秦穆公贤，使其观秦。与穆公广论治国安邦之道。穆公爱其奇才，遂用内史廖计，离间其与戎王的关系，以优礼待之，与其“曲席而坐，传器而食”(《史记
①古代蒙古部首领。孛儿只斤氏。合赤曲鲁克之子，蒙古国创建者※成吉思汗六世祖。幼时，因自家草场被札刺儿部人破坏，发生冲突，阖家遇难，牲畜、财物被掠，本人被藏匿，幸免于难。被入赘巴儿忽部的叔父纳臣营救至巴
秦汉对西羌居住地区的概称。秦疆域“西至临洮、羌中”。张骞自西域还，“欲从羌中归”。赵充国“疑匈奴更遣使至羌中”。《汉书·地理志》：羌谷水、呼蚕水、籍端水、洮水并出羌中。其范围包括广汉以西、祁连山及其以
清代外札萨克旗之一。乾隆三十六年(1771)置。渥巴锡汗从子巴雅尔图多罗贝勒额默根乌巴什裔。初驻牧斋尔(今新疆托里及裕民县一带)。三十八年(1773)徙珠勒都斯(今焉耆西北)。设2佐领。隶乌讷恩素诛克
辽代部族名。辽代末年，女真大军压境，※耶律大石于保大四年(1124)，自立为王，率众西走，在可敦城(今蒙古哈达桑东)召集该部等18部王众宣谕，誓复辽朝大业，得该部响应，18部共出精兵万余归大石统率，致
见“龙婆伽利”(500页)。
清外蒙古诸旗之一。牧地当鄂尔浑河、色楞格河合流处。东与北接俄罗斯边界，西达萨尔金河、南抵邦吉山梁。有佐领4。会盟于汗阿林盟。康熙二十七年(1688)，车棱札布避噶尔丹掠，率众徙牧俄罗斯境。三十二年(1
见“僾尼”(2249页)。
渤海王国置。为南京南海府椒州辖县之一(一说为州附郭县)，县治故址有说在今朝鲜孟山东山城里。辽灭渤海后废，其民与椒州所属大多被辽迁至今辽宁海城县附近，并为一县，称岩渊县，辽置耀州(治所在今辽宁营口县北岳