汉语意译。黎语称“纹茂”，意为“家族”;一般又称“翁堂打”、“翁堂沃工”，即“大家的田”、“大家一起做工”之意。解放前海南岛保亭、乐东、白沙3县交界的黎族地区保留的一种原始家族公社残余组织。解放前夕人口约有一万二三千人，占当时黎族总人口2%左右。每个合亩由若干个有血缘关系的家庭组成，亦有个别非血缘成员加入。主要生产资料包括土地、耕牛分有3种所有形式：合亩共有;几户伙有;单个家庭所有。但不论生产资料归谁所有，一般统一经营，按性别分工进行集体劳动，产品按户平均分配。亩头由生产经验丰富，熟悉宗教仪式和辈份较高的男子充当，称“畏雅”，意即“犁第一道田路的老人”，主要职责是领导生产和分配，根据习惯法处理内外纠纷和其他事宜。一般亩头对亩众没有强制的权力，一样参加集体劳动和分配。亩内成员遇有婚丧疾病或建造新屋，习惯相互帮助。随着私有经济的发展和私人生产资料占有不平衡的加剧，有些富裕亩头不仅少参加劳动或不参加劳动，而且多分产品，个别亩头还与地方反动政府相勾结，欺压掠夺亩众，这种合亩已蜕变为一种剥削工具。
?—1875清朝将领。满洲正白旗人。郭贝尔氏。字直夫。博多欢次子。道光九年(1829)，由荫生授三等侍卫。十七年(1837)，晋二等侍卫。咸丰三年(1853)，从僧格林沁赴天津，堵击太平天国北伐军，击
蒙古族传统摔跤服。蒙古语音译，亦译卓铎格，意为摔跤服。上身为紧身短袖厚坎肩，以上等牛皮制作，或以白毡贴花镶边精制，近代亦用帆布制作。衣边镶有数行铜扣，蒙古语称为“涛不知”(圆形钉)，背部多有团形图案，
清代官署名。户部置，以稽核京城八旗官兵俸饷等项发放事宜。设满洲郎中、员外郎、主事等掌处事，无定员。俸饷册档，悉由各旗※俸饷房查造，于一定期限内由各旗都统咨送户部，该处据册载人员升迁除授、挑补病退及截俸
古族名。唐代分布于今云南滇池、洱海地区及四川南部，为西爨的主要居民。唐时其首领多为南诏权臣。五代后晋天福二年(937)，其首领段思平建立大理国。盛行佛教。以农业为主。与今白族有亲缘关系。
傣语音译，意为“大十万田级”。旧时云南西双版纳车里宣慰使根据下属官员的社会地位高低和职务大小所划分的等级官田之一。详见“探朗召曼纳”(2039页)。
金代契丹小字墓志。为一合。刻于海陵王天德二年(1150)九月。出土于河北省兴隆县梓木林子村附近金墓。此墓于1942年为当地农民挖开，墓志弃置原地无人过问，不为学界所知。1954年被原热河省博物馆在调查
西魏文帝元宝炬年号。535—551年，凡17年。
见“月伦”(373页)。
唐代吐谷浑王族慕容明之字。见“慕容明”(2436页)。
契丹部族名。以※奚族降民所置。其部民原为契丹皇族宫帐奴隶，由夷离堇(军事首领)管辖。辽圣宗时(982—1031)释免奴隶，置为部，为圣宗三十四部之一，部民取得平民地位。改设节度使管辖，隶南府，居望云县