八八字典>历史百科>民族起源>哲布尊丹巴呼图克图四世

哲布尊丹巴呼图克图四世

1775—1813

清代喀尔喀蒙古哲布尊丹巴系第四代活佛。法名罗卜藏图巴坦旺舒克(或译罗布桑图巴丹旺楚克)。加佛教传说的十五位先世,亦称第十九世。藏族。第八世达赖喇嘛伯父索诺木达什子。乾隆三十八年(1773),第三世哲布尊丹巴呼图克图入寂后,遵乾隆帝旨转世于西藏,由喀尔喀诸王公于次年遣使入藏拜谒第八世达赖喇嘛、请求指定转世活佛。四十年(1775),由达赖喇嘛指定。四十三年,在布达拉从达赖喇嘛受格宁戒(在家修行),授法名。四十六年(1781),起程赴蒙古,途经多伦诺尔(今内蒙古多伦),从第二世章嘉呼图克图罗勒丕多尔济受拉布琼戒(出家)。旋至库伦(今蒙古国乌兰巴托)坐床。及长,励精教务,广修寺院,规定法戒,督促喇嘛修习经典。五十五年(1790),在以往所设僧学院和医学院之外,加设时轮学(星学)院。五十六年、六十年,两赴热河,在避暑山庄晋见乾隆皇帝,获厚赐。及归库伦,注全力布教传法,自西藏迎取多尊佛像,供于寺院。嘉庆四年(1799),为乾隆逝世修冥福,造万尊佛像。七年(1802),至热河,建8座佛塔。八年,巡锡额尔德尼昭(在漠北和林附近),并起程进藏。九年,至布达拉,谒第八世达赖喇嘛,受比丘戒。同年,携大量佛像及经典返喀尔喀。十一年(1806),在库伦建密乘学院。十三年,建特达布林禅寺。十四年,建兹安特寺,并赴热河谒嘉庆帝。十七年(1812),赴北京参诣诸寺。十八年,返喀尔喀途中访五台山,因肺病入寂。诏赐曼陀罗,送龛座返喀尔喀,供于庆宁寺。一生以振兴佛教为务,为喀尔喀佛教多有贡献,是前四世中首位受比丘大戒者。

猜你喜欢

  • 鲜于世荣

    ?—576北齐大将。渔阳(治今北京密云西南)人。丁零(敕勒)鲜于氏。怀朔镇将鲜于宝业子。东魏兴和二年(540),为大丞相高欢亲信副都督,迁平西将军,赐爵石门县子。后屡从北齐文宣帝高洋征柔然,破稽胡。又

  • 库力甘

    清初额驸。亦作阔里哈。赫哲族。原东海呼尔哈部人,姓葛依克勒氏。世居德新(红土崖),赫哲巨族之一。后金天聪二年(1628),祖达尔汉归附皇太极,授额驸,为呼尔哈河二十二部总部长。后封固伦达,并从征山东。

  • 嘲稳部

    辽代部族名。辽兴盛后,归附于辽,成辽属部之一。辽置该部诸官职,属辽北面属国官。按辽制,凡属国、属都之官大者可封大王,小者置部节度使,命原部酋长与※契丹人区别而用,此恩威兼制,以保柔远之道。辽兴宗重熙十

  • 塔不也

    ①见“耶律塔不也”(1328页)。②见“耶律挞不也”(1326页)。 ③见“移刺塔不也”(2069页)。 ④见“答不也”(2238页)。

  • 晾马台

    ①指蒙古族牧民用于控马、吊膘的场地。场上立木桩,系以绳索。至秋高马肥之时,将备用的马匹笼以衔辔,控之于桩,不使饮水食草、奔腾。每匹马控三五日或七八日,每日一匹控半天,使之膘实、耐跑、耐饥,再用于作战、

  • 结古寺

    藏传佛教寺院。在青海玉树县结古镇木它梅玛山。明洪武三十一年(1398),西藏萨迦派大喇嘛当钦哇·嘉昂喜饶坚赞至此传教,在当地扎武部落头人支持下建寺。后成为萨迦派在玉树北部的主要寺。此寺依山而建,殿堂僧

  • 赛堪卫

    见“塞克卫”(2408页)。

  • 梁御

    ?—538北魏、西魏大臣。其先世安定人,乃属匈奴休屠之部落,原为拔列兰氏,孝文帝时改梁氏。后因官北边,遂家于武川(今内蒙古武川县西南)。北魏扬武将军俟力提玄孙。初从尔朱天光西征,任宣威将军、都将。共平

  • 呼延攸

    ?—310十六国时期汉国(后改前赵)大臣。匈奴呼延氏。大司空※呼延翼子,汉王刘渊皇后之兄弟。晋惠帝建武元年(304),乘晋内乱之机,与右贤王刘宣谋举刘渊为大单于。奉命赴邺(治今河北临漳西南邺镇)告渊。

  • 望都之战

    辽(契丹)与北宋“澶渊之盟”前的重要战役。“澶渊之盟”是契丹与北宋关系由战到和的转折点,盟前两国战争不断。自统和四年(986),宋太宗北伐失败后,宋由进攻转入防御,契丹军不时南下,至二十一年(1003