土指挥同知
官名。明代所置京卫、外卫指挥使司设有指挥同知，低于指挥使，秩从三品。在少数民族地区亦以此名义授当地首领，赐给印记、诰命、冠带、准世袭。令其守卫疆土，安抚土民，依例朝贡，服从征调，不纳租赋。清沿明制，在甘肃碾伯县设有4名，平番县、西宁县、河州卫各1名;云南广西州1名。其承袭、革除、升迁、降调事宜隶兵部。
官名。明代所置京卫、外卫指挥使司设有指挥同知，低于指挥使，秩从三品。在少数民族地区亦以此名义授当地首领，赐给印记、诰命、冠带、准世袭。令其守卫疆土，安抚土民，依例朝贡，服从征调，不纳租赋。清沿明制，在甘肃碾伯县设有4名，平番县、西宁县、河州卫各1名;云南广西州1名。其承袭、革除、升迁、降调事宜隶兵部。
清官署名。见“布特哈”(467页)。
见“耶律牒蜡”(1321页)。
反元事件之一。李璮，字松寿，潍州(治今山东潍坊)人。元太宗三年(1231)，袭父李全职，治益都行省，专制山东30余年。中统元年(1260)，加封江淮大都督。三年二月，乘忽必烈汗与弟阿里不哥为争帝位连年
明代石碑。全称“敕修奴儿干永宁寺碑”，亦称“奴儿干永宁寺碑”。立于黑龙江下游东岸奴儿干都司官署所在地特林村以北江岸石岩上(距入海口约150公里)。碑有两块：一为明永乐十一年(1413)明钦差亦失哈等巡
朝鲜族民间传统抒情歌谣。流行于延边等地区。描写的是因生活所迫，丈夫背井离乡，妻子攀山越岭泪送郎君的情景。主要以爱情为主题，旋律优美流畅，感情真挚细腻，极富抒情感，人人都能唱。现在凡是朝鲜族团聚时都唱此
见“真寂寺”(1819页)。
?—1749清代四川明正土司。藏族。原为明正土司守备，随军征剿瞻对，多所出力，后又供出有关隐匿情事。乾隆十一年(1746)，以理塘宣抚使安本才具平庸，无抚驭能力，及失地、容奸罪，降副土司。翌年，任其为
门巴族男性戴的帽子。门巴语音译，意为“黑顶帽”。帽呈筒形，其形制是平顶为黑色氆氇呢，帽筒身为红色氆氇呢，帽的翻沿为黄褐色绒、并设“V”形缺口，用蓝布绣裹沿边。戴时其缺口置额前偏左。流行于西藏门隅北部地
金代行政区划建置。沿宋旧名。天会七年(1129)，分河北为东、西两路，置兵马都总管。治所在河间(今河北河间)，故又称河间府路。辖河间府，冀州与沧州2节度使州，防御州青州以及蠡州、莫州、献州、深州、景州
部分彝族的自称。他称仆族。主要分布在云南红河哈尼族彝族自治州元江县及文山壮族苗族自治州部分地区。详见“彝族”(2594页)。