呼和浩特清代石碑。俗称记功碑。建于康熙四十二年(1703)。石碑为两块，分立于呼和浩特崇福寺(小召)院内正殿前左右侧的两座亭子里，称御碑亭。每座碑亭有8根柱子，上盖八角瓦顶。碑立于基石上，高达3米余，庄严肃穆。东碑为汉、满文，西碑为蒙、藏文。碑文记述康熙三十五年至三十六年(1696—1697)清圣祖三次出塞征讨准噶尔部噶尔丹的经过。因三次出征均将大本营设在小召前，故立碑于小召内。碑文亦收录在《归绥县志》中，并译成多种外文。该碑是研究康熙平定噶尔丹的重要文物。石碑今藏于内蒙古博物馆后院。
①亦作“迪古迺”。金代女真语音译，《金史·国语解》谓“来”之意。金代女真族人有以此命名者，如海陵王※完颜亮本名迪古乃。 ②即“完颜忠”(1144页)。
旧时滇东北和黔西北一些彝族地区的一种以人代租方式。当地封建土目藉其政治权势，拨出一部分土地强令其辖区内一些农民耕种，凡被迫租种这种土地的农民，除平常交租外，还必须每户每一代给土目送一个小孩当奴隶，故称
即“答儿罕”(2238页)。
清代新疆伊犁携眷驻防兵。乾隆三十年(1765)置。依八旗建制，分左右两翼。左翼1昂吉、6佐领，称上三旗。每佐领兵丁83至84名、闲散兵丁44至45名。右翼1昂吉、10佐领，称下五旗。每佐领兵丁66名，
见“勒勒车”(1986页)。
见“五部奚”(264页)。
蒙古语对山泉之称呼。后引申为发源于山泉之小河流称呼。清代汉籍文献多载之。如什巴尔台布拉克、赛喇木布拉克、雅玛图哈布齐勒布拉克、古尔班努库尔布拉克等。大都原为蒙古各部驻牧地。至今仍有些河流袭用此称，如沙
契丹语官名。时官制特点，分北、南，北面官治本族宫帐、部族及属国之政;南面官治汉人及渤海人事。是职据《辽史·国语解》称：“掌北面讯囚者。”余不详。
元代河流名。今蒙古国鄂尔浑河上游之一支。发源于哈剌和林山。“哈剌”意为“黑”，“和林”一说意为“岩团”，一说意为“营帐”，即“黑岩团”或“黑营帐”。《元史·地理志》称成吉思汗、窝阔台汗时所建都城哈剌和
见“朋春”(1482页)。