太子坟
羌族传统故事之一。流传于今四川汶川县威州地区。传说很早以前，龙山上住着姓王的羌人，家里母子两人。儿子名王谷之太，职明能干，勤劳孝顺，为羌民所喜爱。有一年龙山遭灾，庄稼颗粒无收，土司又勾结官府，派兵到各寨收粮逼租，抢夺羌民牛羊牲口，逼得羌民走投无路。羌民在王谷之太领导下进行抗租抗粮，并得到天神白石神的指点和弓箭，一箭射中皇宫宝座。但他最终遭到官府残酷杀害。羌人认为他是天神阿爸木比塔之子，尊称为“太子”，埋葬在汶川县龙山之巅，名曰“太子坟”。
羌族传统故事之一。流传于今四川汶川县威州地区。传说很早以前，龙山上住着姓王的羌人，家里母子两人。儿子名王谷之太，职明能干，勤劳孝顺，为羌民所喜爱。有一年龙山遭灾，庄稼颗粒无收，土司又勾结官府，派兵到各寨收粮逼租，抢夺羌民牛羊牲口，逼得羌民走投无路。羌民在王谷之太领导下进行抗租抗粮，并得到天神白石神的指点和弓箭，一箭射中皇宫宝座。但他最终遭到官府残酷杀害。羌人认为他是天神阿爸木比塔之子，尊称为“太子”，埋葬在汶川县龙山之巅，名曰“太子坟”。
即“称海城”(1882页)。
见“八旗生员”(28页)。
清代内蒙古归化城商会名。清代，随着商业、服务业不断的发展，已按行业组成行会。归化城(今呼和浩特)最早有12行，各行社各设“总领”执掌。12行总领中公推4人担任“乡耆”，以其中一人为首，主持会馆事务。会
1152—1210金大臣。本名撒速，亦名弼。女真族。完颜氏。金始祖※函普九世孙。初事豳王允成，为教读。大定十九年(1179)，以才学博通，德行淳谨，奉命教完颜璟 (章宗)、完颜珣(宣宗)兄弟汉字、女真
见“临海水土志”(1625页)。
见“巴达哈伤”(414页)。
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载的西夏遣宋使臣官名。如史载宋元符二年(1099)四月，西夏派遣宋朝的使臣中有磋迈喀结桑。后世称“蕃官名号”，其西夏职官品位不详。
有关土司制度之论著。1篇。清蓝鼎元(1680—1733，字玉霖，别字伏庵，号鹿洲，福建漳浦人，汉族)撰。内容首论改土归流之必要，同时披露土司对土民实行“一年四小派、三年一大派”的残酷剥削。为研究西南少
即“段就六眷”(1700页)。
见“石抹继祖”(455页)。