县地名。旧名打箭炉。藏语称“达孜多”，地在四川省※甘孜藏族自治州东部，大渡河流域。传为古旄牛国，汉武帝建元六年(前135)置旄牛县，属蜀郡。东汉为蜀郡属国。三国蜀汉时，亦名旄牛县。晋置益州，统八郡，仍名旄牛。唐为吐蕃地，五代孟蜀时置碉门、黎、雅、长河西、鱼通、宁远六军安抚司，宋因之，属雅州。元置六安抚司，属吐蕃等处宣慰司，隶青海。明洪武十六年(1383)，置长河等处军民安抚司。三十年(1397)，置长河西、鱼通、宁远宣慰司。清仍之，称明正土司，康熙三十九年(1700)，改打箭炉同知所，隶雅州府。光绪中改直隶厅，属建昌道。三十四年(1908)，改设府。宣统三年(1911)，改土归流，1913年改为康定县。县城是甘孜地区畜产和土特产集散中心，川藏公路的枢纽。
吐蕃赞普。即恰赤。又称乌岱恭杰。※止贡赞普次子。其父在争权决斗中被洛昂达孜杀害后，他亦被流放于波卧(今波密)。据《德乌佛教史》载，止贡赞普被杀后，其三子同乘一牛逃往伍如嘎塘钦莫地区。恰赤为工布之王，夏
见“交河古城”(876页)。
元代山名。今蒙古国科布多省东南部宗海尔汗山。山北建※称海城(又作镇海城)，为岭北重要屯田基地和边防重镇。长春真人西行谒成吉思汗，还经此。一说即《元史·镇海传》之阿鲁欢。该地有许多汉民工匠居住，设有阿不
见“忽汗海”(1488页)。
参见“苏新贸易公司”
见“使坊河卫”(1457页)“出万河卫”(568页)。
见“答里忽”(2239页)。
又称“奔柴”。佤语音译。意为“做鬼的人”。解放前云南佤族地区对巫师的称呼。每个村寨有数个或十多个不等，通晓各种宗教仪式，会念驱鬼咒语和看鸡卜，除主持大的宗教祭祀活动外，还专门替人杀牲驱鬼治病。所取报酬
简称“其美”。藏语音译，意为“不生不死”。解放前西藏牧区一种牧租形式。封建牧主把一定数量牲畜交给牧民放牧，此后不管领放的牲畜生与死，每年得按原领牲畜头数收租，世代不变，故称。牧主经常将老弱病畜强迫放给
书名。全名《瑜伽自在尊者米拉日巴传》。成书于明弘治元年(1488)。作者乃久巴查通杰布，又名藏嫩黑如迦桑结坚参。全书通过※米拉日巴(1040—1123)的苦修一生而及道的过程，对异僧俗人等效仿其行，在