四川西部藏区有名的印刷藏文经典的机构。清雍正七年(1729)，由德格土司丹巴次仁主持兴建于德格县的更庆寺，故又名“更庆寺印经院”。设总管行政事务的院长1人，下设管家1人、秘书1人。由更庆寺喇嘛内选任，3年一换。直接受土司领导，每年向土司报告工作情况及经费收支，工作优异者可连任。内设印书组、裁纸齐书组、洗刷书版组等，并有专人负责碎墨、合朱砂。初刻制了《甘珠尔》经、《萨迦全集》(《萨迦格言》)及有关医药、密咒等书版共15函。又刻制《丹珠尔》经，刻完7函时，丹巴次仁去世，其子贡呷次乃嘉错继续主持刻完共213函。后经历代德格土司、各大寺庙、大活佛及各地土司、头人增刻书版，扩建房屋，至解放前，已成为甘孜藏区规模最大、书版最多、组织健全、设备完善的印经院。所刻包括佛教经典、名人传记、医学、天文、地理、历史、哲学、文学等各类书籍326部，4500余种。该院还藏有《玛尼全集》、《举德滚登》、《宗喀巴全集》、《朱龙甘布》等大小书版82部，586册。总计书版合21万余块。所印经典远销印度、尼泊尔、不丹、日本、东南亚各国。历史上与拉萨布达拉印经院、那当印经院并称为三大藏文印经院。
见“车凌乌巴什”(281页)。
元朝服役于邮驿的铺兵头目。中统元年(1260)，设急递铺传送公文，每铺置铺兵5人。二年，以传递之公文损坏遗失，委州县于铺设铺司1名，管理铺务。其人须能附写文历，辨定时刻。凡收到入递公文，由其查验到铺时
南北朝时雍州少数民族的总称。以地名为族称。※廪君或※槃瓠之后裔。分布在今沔水流域中游，湖北、河南、陕西三省交界地区。南朝宋置宁蛮校尉以领之。刘宋雍州刺史刘道产善抚其众，故原不服官者，莫不款服。蛮无徭役
元代诸色户计之一。中统五年(1264)开始定籍。专司巡逻地方、缉捕盗贼、执械护送过境官府纲运及流徙罪犯。自诸色户计中每百户取中户一人充役，原承担的包银、税粮由其余99户分摊，并免杂泛差役。值役时初持闷
辽天祚帝耶律延禧年号。1101—1110年，凡10年。
即黑马奶，见“马湩” (159页)。
十六国时期佛教译经师。原籍罽宾(克什米尔)。前秦建元(365—384)中，至长安(今陕西西安)译经。十九年(383)，成《阿毗昙八犍度论》。翌年，复成《阿毗昙心论》。后渡江南下，适高僧※道安已逝，遂被
部分瑶族称谓。自称“穹咧”，意为“居在山上的人”。过去男女习惯穿蓝色服装，妇女衣服都绣着斑斓花纹，故称。主要散居于广西大瑶山中部和西南部一角。相传其先民从贵州古州(今榕江县)一带迁来。语言属汉藏语系苗
东汉时南匈奴单于。原任南匈奴句龙王。顺帝永和五年(140)四月，与左部句龙吾斯等叛汉，进攻西河，并招诱右贤王合兵围攻美稷，杀朔方、代郡长吏。五月，为度辽将军马续等击破。九月，为句龙吾斯等拥立为单于。东
见“撒剌卫”(2493页)。