唐代回纥汗国创立者。药罗葛氏。※护翰子。名骨力裴罗，又作逸标苾叶护。原臣属于后突厥汗国。天宝元年(742)、三年(744)，乘后突厥内乱，率回纥九姓部众出兵击破乌苏米施可汗和拔悉密部颉跌伊施可汗，自立为骨咄禄毗伽厥可汗(意为“神圣贤明智慧大可汗”)，被唐玄宗封为奉义王，建牙帐于乌德鞬山(今杭爱山支脉)、嗢昆河(今鄂尔浑河)之间，辖九姓回纥之地。继破拔悉密、葛逻禄，并置都督，号称十一部落。唐召拜为骨咄禄毗伽阙怀仁可汗，简称怀仁可汗。四年(745)，又攻杀突厥白眉可汗，并遣使顿啜罗达干朝唐请功，受封为左骁卫员外大将军。辖地广袤，东接室韦(今兴安岭一带)，西至金山(今阿尔泰山)，南控大漠，尽有古匈奴地，成为突厥之后漠北又一强大汗国。在位期间，对内承袭突厥汗国旧制，又用唐朝职官称号，致力发展与唐和好关系，称唐为“上天汗国”。
唐代均田制授田之一。北魏作世业田，又名桑田。指受田者有权世袭或变卖的土地，占正丁受田数的2/10。唐代西州(治今新疆吐鲁番东南高昌遗址)等地亦行均田制。
?—1649明末蒙古察哈尔部首领。全称额尔克孔果尔额哲，孛儿只斤氏。※林丹汗长子。崇祯七年(后金天聪八年，1634)，父率兵西进青海途中病死。翌年，察哈尔部余众居地被后金攻克，与其母被俘，投降后金，献
见“达密里部”(734页)。
人类宗教的最初形态。起源于远古人们对自然界既恐惧又祈求的混沌观念，形成于原始社会的一定发展阶段上。以“万物有灵”的信念为基础，以相继形成的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜为主要内容，崇拜多种神灵，故又称为
民国时期水族反压迫斗争。民国三十二年(1943)，以官府横征暴敛，抓兵拉夫派役，民不堪命，加之是年遭灾严重，生活无着，民众请求开仓借粮充饥，被拒，反遭诬陷。贵州三都水族农民遂在韦洪彬(1908年生于三
见“夷离毕”(760页)。
?—1659清初将领。满洲镶蓝旗人。瓜尔佳氏。世居胡尔海地方。天命十年(1625)归附，从太祖征瓦尔喀有功，授备御世职。天聪元年(1627)，以噶布什贤(前锋)章京从征明锦州。九年，叙功，加世职一等。
古州名。唐贞观十六年(642)，以夜郎开山洞置。治所在今贵州正安西北。天宝元年(742)，改为※夜郎郡。乾元元年(758)，复为珍州。元和三年(808)，复置，旋废。北宋大观二年(1108)，复置，移
金章宗宪天光运仁文义武神圣英孝皇帝完颜璟年号。1196—1200，凡5年。
故匈奴都尉。汉武帝元朔元年(前128)，率众归附汉朝，受隆重礼遇，被封为特辕侯(一作特装侯)，赐食邑650户。元鼎元年(前116)卒，无嗣，爵除。