十六国时期前燕宗室、将领。昌黎棘城(今辽宁义县西北)人。鲜卑慕容氏。辽东公慕容廆之子。历仕慕容皝、慕容儁、慕容暐三朝，屡统军征战。晋成帝咸康四年(338)，任前军帅，统军破后赵石虎军于辽西，斩赵将呼延晃等。穆帝永和四年(348)，封辅弼将军，与辅国将军慕容恪、辅义将军阳鹜共为“三辅”，佐新君理政。八年，统军破邺城，灭冉魏，受命镇邺。十年，拜镇南将军，都督秦、雍等十州诸军事，权镇洛水。后进封司徒、上庸王。前燕光寿三年(359)，败晋泰山太守诸葛攸军于东阿。次年，儁临终前，受遗诏辅佐幼帝暐，封太傅，参决朝政。建熙五年(364)，破晋许昌、汝南、陈郡。性多猜忌，素与吴王慕容垂不睦，忌垂威名，毁其战功，与太后可足浑氏相结，图谋垂，迫垂逃奔前秦苻坚，引秦军来攻。因平素专一聚敛，不抚士卒，军无斗志，为秦军所败，都邺城(今河北临漳西南邺镇)失陷，逃龙城，又奔高句丽，被高句丽执送前秦，获宥，被徙置长安，授官给事中。
蒙古语对河流的称呼。清代汉籍文献中多用此称。如伊犁郭勒、吹郭勒、图斯郭勒、塔拉斯郭勒等是。大都原为蒙古各部驻牧地。小河则称为“布拉克”。参见“布拉克”(465页)。
蒙古族历史上最崇高的礼仪。蒙古族自古尚白、崇九。以白色为圣洁、高贵、吉祥的象征，称岁首为“白月”、“白节”，以白色袍靴为最圣洁的服装，白色驼、马、牛、羊为贵重的牲畜;以九为神圣、吉祥、众多、富足的数字
藏语音译，解放前四川甘孜藏族地区专管村寨天葬及某些公益事务者。由土司指定贫苦差巴(支差者)担任，一般每村1人。无报酬，无任何特权，属义务性质，可免除公粮以外的其它负担。
即“答儿罕”(2238页)。
蒙古部落分支名。清代察哈尔地区额鲁特人专称。有新、旧额鲁特之分。乾隆十九年(1754)前内附而居是地者，称旧额鲁特，有佐领18。是年起及以后内迁被安置者称新额鲁特，有佐领6。归察哈尔都统管辖。今为内蒙
古地名。故址在今吉林省珲春县治附近，或指为珲春镇东15华里之八连城。今有人根据对珲春县境内的考古调查认为，高句骊时代的栅城，应是珲春县城东北26华里处之沙齐(一作萨其)城。《魏书》记高句骊辖境东至栅城
戎的一种。参见“山戎”(118页)。
见“商卓特巴”(2093页)。
见“耶律普速完”(1328页)。
1799—1877清朝著名女词家。亦称西林太清。满洲镶蓝旗人。西林觉罗氏。名春，字子春，一字梅光，号太清。常自署名太清春，晚年或署名太清老人椿。祖父鄂昌，乾隆间获罪死。因太清出于籍没之家，入荣亲王府贝