扎差
藏语音译，即“喇嘛差”。是寺院领主对农牧民的剥削形式之一。旧时西藏地区寺院头人经常以勒派方式，让一些贫苦农牧民子弟到寺庙来，名义上是当喇嘛，实际是在寺院中当差服役，※差巴有3子者，2子去支差，※堆穷(小户)只有1子者，也得去支差，实为披着袈裟的奴隶。民主改革后，取消喇嘛头人的特权，此差已不存在。
藏语音译，即“喇嘛差”。是寺院领主对农牧民的剥削形式之一。旧时西藏地区寺院头人经常以勒派方式，让一些贫苦农牧民子弟到寺庙来，名义上是当喇嘛，实际是在寺院中当差服役，※差巴有3子者，2子去支差，※堆穷(小户)只有1子者，也得去支差，实为披着袈裟的奴隶。民主改革后，取消喇嘛头人的特权，此差已不存在。
1168—1208即金章宗。本名麻达葛。女真族。完颜氏。金世宗※完颜雍孙，显宗完颜允恭子。大定十八年(1178)，封金源郡王。是年始学女真文小字及汉字经书。二十五年(1185)，进封原王，判大兴府事。
见“拓跋邻”(1356页)。
部分景颇族自称。※景颇族的一支系。汉称“小山”。主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州陇川县的邦瓦、潞西县的西山和盈江县的盏西，其余散居于瑞丽、梁河等县。语言属汉藏语系藏缅语族缅语支。
清代尚皇室之女为妻者的称号。亦译作额夫或娥夫。同汉制的驸马。其品级视其所尚公主或格格之等级为差。清太祖努尔哈赤时，皇女及贝勒女皆称格格。清太宗崇德元年(1636)以后，凡皇后所生之女为固伦公主，其婿为
①铁勒诸部之一。游牧于铁勒诸部之最南端。初附属突厥汗国，及突厥颉利可汗败亡后，归附于薛延陀汗国。唐贞观二十年(646)，薛延陀汗国亡，其首领大俟利发浑汪举部附唐。次年，唐以其地置皋兰都督府。后又分东、
见“满都海哈屯”(2394页)。
辽封爵。天禄三年(949)，惕隐耶律畑昱受封;统和十二年(994)，南院大王、上京留守耶律景受封;开泰(1012—1021)中，上京留守，汉人行宫都部署耶律制心受封;太平三年(1023)，南府宰相、上
见“耶律察割”(1323页)。
1876—1900清光绪帝妃。满洲镶红旗人。他他拉氏，礼部侍郎长叙之女。光绪十四年(1888)，与姊同日被选入宫，始封为嫔。二十年，晋封为珍妃。聪颖贤能，颇有远识，深得光绪帝宠爱。甲午战争后，目睹国事
见“耶律淳”(1304页)。