毛南族舞蹈。原为宗教舞蹈，在民间举行祭祀活动时由师公(巫师)进行表演。流行于广西环江毛南族自治县的上南、中南、下南3乡。风格古朴、特色鲜明，包含着浓郁的巫术色彩。每当举行祭祀时，主唱师公即念咒语、唱神书，依次呼唤诸神出场表演。扮演诸神的师公头戴面具，身穿戏服，手持刀、剑、简笏等法器，在民歌伴唱和打击乐的伴奏下起舞。动作简单轻柔，气氛肃穆庄严。多为独舞、双人舞、三人舞或四人舞的小型舞蹈场面。内容主要是祈祷子孙繁衍发达，民族团结昌盛。解放后，逐步突破单一的跳神程式，增加了表现人民生活情趣的内容，如新编歌舞节目《三娘与土地》、《花竹帽》等。
见“拉夫凯”(1367页)。
参见“汉日天种”(617页)。
书名。简称《蒙古回部王公表传》、《蒙古王公功绩表传》。清祁韵士等纂。120卷。乾隆五十四年(1789)成书。有汉、满、蒙3种文本。汉文本最先告竣。满文本据汉文本译成。蒙文本又以满文本为蓝本译就。体例仿
西夏文译佛经。西夏文译者佚名。木刻版长卷，长260厘米，高17厘米。卷首有版画，为序文所叙故事分解图画。版画分4部分，每部分都有西夏文图解。图后有序文29行。序后为经文，每行12字上下。最后有发愿文3
1245—1307元朝大臣。又作阿鲁浑撒里、阿里浑撒里、阿剌浑撒里。畏兀儿人。祖阿台萨理精佛学，父乞台萨理，通经、律、论，名万全。父卒，以父字为全氏。师事国师八思巴，晓多种语言，通习经、史、百家及阴阳
古地名。在今陕西乾县东北。晋元康六年(296)，齐万年率氐、羌人民起义反晋。次年，统7万之众屯梁山(今陕西乾县西北)。晋遣将周处率7千军攻袭，双方激战于此。义军杀周处，震撼晋廷。前秦太初九年(394)
※西羌的一支。因居于白水流域，又称白水羌。《北史》本传称居于亭街以东，平武以西，汶岭以北，宕昌以南。《通典》称今交川郡(四川松潘)之南，通化郡(四川理县、通化)之北，交川、临翼(松潘茂汶间)、同昌(甘
即“乙典女直部”(4页)。
古地名。在今陕西澄城县西南。十六国时期，前秦、后秦建都长安，陕北有铁弗匈奴建立的夏政权，渭北高原便成为双方争夺焦点。当地氐、羌、卢水胡、鲜卑等族居民，建立起许多堡镇，秦利用这些堡镇驻兵以抗匈奴，此为其
锡伯族婚俗之一。意谓“宴席”。主要流行于新疆察布查尔锡伯族自治县等地。在举行婚礼后第二天，一般须在女家举行嫁女宴席，以招待四方客人。新郎也要盛装参加，应酬新娘所有亲人，并对新娘长辈行跪拜礼，敬喜酒。来