格楞当

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• 镇康御夷州

  云南土司名。明洪武十七年(1384)置。其辖境“东至孟琏，南至孟定，西至潞江，北至大侯”，即今云南镇康县境及其附近地区。旧名石甸，元至元十三年(1276)，置镇康路军民总管府。明洪武十五年(1382)

• 贵定仰望抗贡碑

  清代苗民抵抗茶贡的碑记。撰者不详。原碑立于贵州贵定县仰望乡牛屎寨口(一作“关口寨”)路旁。清乾隆五十五年(1790)四月立。碑高1.1米，宽0.8米，厚0.1米。额题阴刻双线楷书“万古流芳”4字。正文

• 巴彦他拉

  草原名。“他拉”蒙古语意为“草原”。位于内蒙古巴林旗。东、南、北三面环以勒不格山、阿布达伦台山和翁那根台山。方圆百里，总面积120多万亩。野鸡河从北向南贯通该草原。在草原中部曾发现7千多年前的“兴隆洼

• 赶夜光

  朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已消失。“夜光”为鬼名，始载于朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》元日条：“俗说鬼名夜光”。相传于夏历正月初一降于人间，逐个试穿每个小孩的鞋，足样合适则穿去

• 阿旺札木巴勒楚勒齐木

  见“阿旺绛贝楚臣嘉措”(1251页)。

• 白海风

  1903—1956革命活动家。蒙古名都楞仓，字雁秋。内蒙古原卓索图盟喀喇沁右旗人。蒙古族。热河师范学校毕业。1923年参加中国共产党。1924年入黄埔军校第一期学习。1926年赴苏联莫斯科东方大学学习

• 撒拉宴席曲

  撒拉族传统民歌。长期流行于青海循化孟达及甘肃临夏大河家地区。在婚嫁宴庆时，由民间歌手唱之助兴。歌词丰富，曲调旋律优美，节奏感强，内容生动活泼。唱时可触景生情，即兴编词。或一人弹唱，或一人唱众人和，并配

• 欧透博如坎

  萨满教神祗之一。鄂伦春语音译，意为“火神”。亦作“透欧博如坎”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。旧时鄂伦春人特别崇拜火，认为有神主宰，它保佑火种旺盛;如有所触犯会带来灾祸。传说其为一老妇，故由妇

• 拉拉山卫

  见“刺山卫”(1585页)。

• 赤口濮

  古族名。见《新唐书·南蛮传下》。为汉晋时期闽濮(即缅濮)、裸濮之一部。今孟高棉语系布朗、佤、德昂等族的先民。因有折齿、染唇之俗，故称。汉晋时期与濮人(永昌濮)、百越人及其他种人交错居于云南永昌郡(治今