八八字典>历史百科>民族起源>款族

款族

藏族古族部名。《元史》载:“帝师八思巴者,土番萨斯迦人,族款氏也,相传自其祖朵栗赤,以其法佐国主霸西海者十余世。”《大元帝师癹思八行状》载:“初,土波有国师禅怛啰乞答,具大威神,累叶相传,其国王世师尊之,凡十七代而至萨师加哇,即师之伯父也。”萨斯迦属元宣政院辖地,置乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府于此,地在今西藏自治区萨迦。禅怛啰乞答或指吐蕃时之鲁亦旺波,曾于唐大历十四年(779)在桑耶寺剃度出家,为藏族最初出家僧人“七觉士”之一,萨师加哇,即萨斯迦班智达公哥坚藏,简称萨班,为宋代吐蕃高僧,曾于宋淳祐七年(1247)发表著名的※《致乌思藏蕃人书》,劝说吐蕃各地僧侣官民归顺蒙古;八思巴,名洛卓坚藏,曾受元世祖封为国师、帝师、大宝法王,领宣政院事。其后,元代历朝皇帝均以款族(或以其弟子辈)高僧一人封为帝师,领宣政院事,管理全国佛教寺院僧尼及吐蕃全境军民。帝师之子弟中有多人尚元帝室公主、长公主,受封为白兰王、诸王等世袭王爵,其弟子辈亦有多人受封为国师、司空、司徒、国公等名位。至治二年(1322),属帝师一系之款族,分为细脱、仁钦岗、拉康、都却等四大方丈。后都却方丈独存,其余三方丈皆绝嗣。入明,款族高僧中仍先后有人受封为大乘法王、灌顶大国师、国师、禅师等,其萨迦寺历届寺主,例由款族都却方丈之人充任以传。

猜你喜欢

  • 南人

    元朝划分的四种民族等级之一。又称蛮子、囊加歹、新附人。指原南宋境内的汉族以及其他各族人,即元朝江浙、江西、湖广3行省和河南江北行省襄、郢、两准等地的居民。元朝承金朝民族分等之制,将治下居民大体按征服先

  • 恰博特沟墓群

    古墓葬。位于今新疆昭苏县城东32公里的恰博特沟山梁上。南距克达拉乡约2公里。海拔1566米。南北约1.5公里,东西1公里。墓葬约有90座。其中大型墓约10座,封堆高1.5—3米,直径15—30米,顶部

  • 喜喇穆呼尔至图固哩克驿道

    清代外蒙古驿道。由张家口驿站起北行,在内蒙古境内者18站,由第十九站喜喇穆呼尔起再北行,进入外蒙古土谢图汗部境,第二十台布隆,第二十一台叟吉布拉克,第二十二台托里布拉克,第二十三台图固哩克。全程400

  • 旧土尔扈特部南路左旗

    清代外札萨克旗之一。乾隆三十六年(1771)置,渥巴锡汗从弟一等台吉伯尔哈什哈裔。初驻牧斋尔(今新疆托里及裕民县一带)。三十八年(1773)徙居珠勒都斯(今焉耆西北)。设1佐领。隶乌讷恩素珠克图南路盟

  • 杜进

    ?—388十六国时期后凉大臣。原为前秦将军。前秦建元十九年(383)正月,随吕光征西域,筹谋计策,颇有才识。二十一年(385),吕光还军至玉门关,于酒泉遭凉州刺史梁熙抗拒,遂奉光命为前锋,与熙子胤战于

  • 挹怛国

    西域古国名。一译哒、挹阗。初名滑国。原为游牧部族。一般认为是与大月氏混血的匈奴人。或认为是车师别种。东罗马史家则称之为白匈奴。初分布于阿尔泰山以南至天山东部地区。东汉永建元年(126)

  • 挂热古

    门巴族婚姻习俗。流行于西藏部分门巴族地区。“热古”,门巴语音译,即棉线类的纺织物,有多种颜色。结婚日,送迎亲队伍路遇背负者,以背筐内的物满或背的水满为吉兆。届时,新郎或新娘要给背负者颈上及其背筐或背水

  • 完颜麻吉

    ?—1122金将领。女真族。完颜氏。蜀王※完颜银术可母弟。年15,从军,败高丽兵,下宁江州,平系辽籍女真,克黄龙府(今吉林农安),皆身先力战,以功为谋克,继领猛安,后破奚兵,攻下咸、信、沈州及东京(今

  • 罚九

    蒙古族古代刑罚。蒙古族自古崇九,把九看作众多而神圣的数字,牲畜又是赖以生存之源,故以科罚九头牲畜作为惩罚犯罪行为的一种计量单位。依罪行之轻重,罚以九或九的数倍牲畜,无畜可罚者,以身充奴。初在民间以习惯

  • 摩伦汗

    1437—1466明代蒙古可汗。名脱思(脱谷思)。孛儿只斤氏。岱总汗※脱脱不花长子。景泰三年(1452),父被瓦刺领主也先击败后逃入兀良哈遇难,本人被外祖父沙不丹(彻不登)留下未杀。后被送至翁牛特部领