八八字典>历史百科>民族起源>段实

段实

?—1282

元代云南大理第二代总管。亦称信苴日,或作段日、信苴实。白族。大理人。※段兴智弟(一作子)。宋理宗宝祐四年(元宪宗六年,1256),段兴智偕段福(信苴福)率爨僰军(亦作寸白军,以白族为主的大理军队)为先锋,导兀良合台征讨诸部未附者,遂奉兄命守大理,主政事。景定元年(元世祖中统元年,1260),段兴智北上入觐元世祖,道卒,继为总管守大理。二年,北上朝见世祖,获赐虎符,奉诏领大理、鄯阐(今昆明)、威楚(今楚雄)、统矢(今姚安)、会川(今会理)、建昌(今西昌)、腾越(今腾冲)等郡,自各万户以下,皆受其节制。五年(至元元年,1264),率兵镇压白族僧人舍利畏领导的威楚、统矢、鄯阐及滇东37部各族起义。先挫起义军于威楚,复败之于统矢。同年秋,奉诏与都元帅也先合击起义军,败舍利畏于安宁,夺义军据点鄯阐、威楚、新兴(今玉溪)、石城(今曲靖)等重镇,平37部。至元三年(1266),入觐元世祖,获赐金银、衣服、鞍勒、兵器。七年(1270),世祖更定云南诸路名号,置大理路军民总管府。十一年(1274),被正式任命为大理总管,以赛典赤为云南行省平章政事。同年,遣石买等化装为商人,混入起义军,刺杀再次起义的舍利畏。十三年,奉云南行省调遣,与万户忽都领兵击退缅国对滇西的进攻,以功授大理、蒙化(今巍山)等处宣抚使。十八年(1281),携子段庆入朝,以忠勤,进大理、威楚、金齿(今保山地区)等处宣慰使、都元帅。旋加封为云南诸路行中书省参知政事。十九年,奉旨与右丞拜答儿迎接云南征缅之师,途中病卒于金齿。一说卒于元成宗大德元年(1297)。史界因其任上始设大理路军民总管府,故或以其为大理第一代总管,其前任段兴智为中庆路八府总管。

猜你喜欢

  • 清德宗

    即“载湉”(1844页)。

  • 昆都

    清代蒙古官职名。亦称管箭副章京或骁骑校。辅佐苏木章京处理本苏木内有关军事事项,如召集兵丁、押解犯人等。是低级官员,每苏木设1名,由旗札萨克从台吉或箭丁中选有能力者充任。

  • 打捕户

    见“猎户”(2077页)。

  • 图苏胡城

    蒙古国大汗行宫。又译图苏湖、秃思忽。位于和林(今蒙古国哈尔和林)南30里。太宗十年(1238),筑城,建迎驾殿。据《史集》,大汗在赴和林途中,于该处停留,接受贡献和行乐,后赴和林万安宫。

  • 却吉牛勒

    清代四川德格地区八邦寺活佛。藏族。原住西藏噶玛丹萨寺,曾留学印度。德格土司丹世泽仁尊其为上师,迎到德格,修八邦寺,后遂成为该寺寺主,为藏传佛教(喇嘛教)噶举派中与黑帽系和红帽系不同的另一派系活佛系统,

  • 迦龙

    珞巴族部落名。藏族称之为“丁珞”,门巴人称“莫玉珞”,西方文献称“阿波尔”。传说其祖先与藏族祖先为兄弟,向南迁移时,因路程遥远,粮食吃完,把写上文字的牛皮也吃掉,所以至今无文字。分布在西藏自治区米林县

  • 南诏神武王

    唐时南诏第五世王阁罗凤的谥号。见“阁罗凤”(1727页)。

  • 阿赤赖台吉

    见“斡齐尔博罗特”(2428页)。

  • 札萨克

    官名。亦作扎萨克。蒙古语音译,源出“扎撒”(法令)一词,意为“执掌政令者”、“尊长”。清代外藩蒙古各旗旗长的称呼,也是旗的封建领主。由清政府从旗内王公中委派一人充任,直隶理藩院,受中央监督。下设协理台

  • 肃顺

    1816—1861清朝大臣。满洲镶蓝旗人。爱新觉罗氏。字豫亭。郑亲王乌尔恭阿第6子。道光间,官将军、内阁学士兼礼部侍郎。咸丰间,历任御前大臣、总管内务府大臣、尚书、大学士等职。为咸丰帝权臣。太平天国起