段正
?—1316
元代云南大理第五代总管。亦称信苴正。白族。大理人。※段忠子，※段庆从弟(一说为弟)。元成宗大德十一年(1307，一作十年)袭任大理总管、云南行省参政。同年，招蒙化(今巍山)山中白民入籍。在职期间，元廷命云南蒙古驻军及当地土兵出征八百部，后诏罢;元廷开科取士，每榜限云南取5名，其中蒙古2，色目2，汉1;元设云南行省儒学提举司，管理诸路学府及生员。仁宗延祐三年(1316)卒，子(一作段庆子)段隆(信苴隆)继任大理总管。
元代云南大理第五代总管。亦称信苴正。白族。大理人。※段忠子，※段庆从弟(一说为弟)。元成宗大德十一年(1307，一作十年)袭任大理总管、云南行省参政。同年，招蒙化(今巍山)山中白民入籍。在职期间，元廷命云南蒙古驻军及当地土兵出征八百部，后诏罢;元廷开科取士，每榜限云南取5名，其中蒙古2，色目2，汉1;元设云南行省儒学提举司，管理诸路学府及生员。仁宗延祐三年(1316)卒，子(一作段庆子)段隆(信苴隆)继任大理总管。
①(1582——1624)后金开国功臣。满族。爱新觉罗氏。清显祖宣皇帝※塔克世第五子，太祖※努尔哈赤异母弟。屡从征战，多立战功。初封台吉。明万历二十六年(1598)初，奉命与努尔哈赤长子褚英征东海安楚
即“高庆裔”(1913页)。
又名“覆诞”。契丹族习俗。相传于遥辇氏阻午可汗时制定。惟皇帝与太后、太子及夷离堇得行之。每12年一次，甚为隆重。皇帝本命前一年季冬月，择吉日，预先于禁门北除地置再生室、母后室、先帝神主舆。于再生室东南
朝鲜族旧时民间习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已不盛行。笊篱，用细竹篾编制而成，如同汉族之筛子，平时用于淘米。所谓福笊篱，指夏历除夕之夜至元旦凌晨之间，在走街串巷的商贩处买的笊篱。俗信将福笊篱用红线
明代蒙古女贵族。又译栖栖克、彻彻克，《蒙古黄金史纲》等作阿勒坦妣吉。瓦刺太师※也先女。初，祖父脱欢及父与岱总汗脱脱不花、济农阿噶巴尔济兄弟联合，对抗东蒙古(鞑靼部)的阿鲁台和阿岱汗，双方联姻，遂被嫁与
1891—1918辛亥革命志士。原名尹作栋，化名孙祥夫，又名沈强夫。奉天(今辽宁)营口人。回族。1910年毕业于奉天甲种商业学校。后留学日本，进入东京明治大学政法系学法律。1913年在东京加入孙中山组
藏语音译。旧时四川甘孜藏族牧区地方基层组织头人，即村长。一般每一大村均有一人，由大头人委任，任期三年，忠于大头人者可连任。总揽本村寨一切大权，负责召开全村牧民会议，向各村寨传达大头人命令，替大头人催乌
部分彝族的自称。彝语音译。意为“尚黑、众多而强大的人群”。集中于四川凉山彝族自治州及雅安地区的汉源、石棉;甘孜藏族自治州的九龙、泸定，泸州市的叙永、古蔺;云南楚雄彝族自治州;丽江地区的宁蒗、永胜、华坪
公元5世纪后期云南宁蒗永宁地区纳西族首领。蒙醋醋八世孙。《元史·地理志》：永宁“昔名楼头赕，接吐蕃东徼，地名答蓝，么些蛮祖泥月乌逐出吐蕃，遂居此赕，世属大理。宪宗三年(1253)，其三十一世孙和字内附
即“脱斡怜军民万户府”(2084页)。