唐代南诏除蟒英雄。白族先民。叶榆(今云南大理)绿桃村石匠(或作铁匠、牧羊人、农民等)。始载于《白古通纪》，后为《南诏野史》、《滇云历年传》、万历《云南通志》、《滇略》、《僰古通纪浅述》和各种方志转述，并在民间广泛流传。相传唐元和十五年(820)五月，洱海有巨蟒吞食人畜，淹没田园、城郭，南诏王劝利不能治，遂自荐愿灭蛇以救地方。全身缚刀，手持利剑，入水斗蟒，被蟒吞食。剑锋出蟒腹，人蟒俱亡。劝利命剖蟒，取英雄骨葬之，建塔。焚蟒骨皮，以其灰抹塔，名灵塔，俗称蛇骨塔，以纪念英雄。又被村民奉为“本主”，立祠，建衣冠冢。其墓上为塔形，下埋衣冠，后人刻墓碑，上书“唐义士段赤城之墓”。蛇骨塔约于明末永历帝时被山洪、泥石流冲毁，墓碑于1955年失踪。清代修方志时，将苍山斜阳峰麓羊皮村边的佛图寺塔误作灵塔，故人们亦称之为蛇骨塔，以寄托对英雄的怀念，并将其故事编写成叙事长诗、大本曲、白剧等。
即“宇文逸豆归”(901页)。
高丽人对我国辽代部分女真人的称呼。分布史无明确记载，大体指居住在今松花江以东至日本海及朝鲜民主主义人民共和国咸镜道一带包括完颜部在内的女真人。《高丽史》等朝鲜古籍，有时也称其为东北女真。公元1115年
见“辖里尀”(2445页)。
清代达斡尔族副首领。雅克萨(今黑龙江漠河县东、呼玛县西北黑龙江北岸)地方人。康熙二十四年(1685)，雅克萨之战前，率族人30余抵城下侦察敌情，俘俄人噶瓦力喇等7人献于京，因功受赏。在《中俄尼布楚条约
明代蒙古右翼土默特部领主。又译称我摺进台吉，简称打赖台吉或宰生台吉。孛儿只斤氏。※俺答汗孙，※辛爱黄台吉第七子。驻牧于兴和(今河北张北附近)及以北地区，拥兵万余骑。在山西新平市口等处与明朝互市，同明关
清内蒙古诸旗之一。即今内蒙古自治区伊克昭盟乌审旗。牧地东界鄂尔多斯右翼前旗，西界右翼中旗，南界清水营边城，北界左翼后旗。唐为河滨县地，宋入西夏，明嘉靖中为达延汗右翼三万户之一袄儿都司(即鄂尔多斯)济农
1108—1166金宗室、大臣。本名阿懒。女真族。完颜氏。韩国公劾者孙，国相撒改第三子，晋国王宗翰弟。年十六，选入学，学女真字书。兼通契丹、汉字。未冠，从兄宗翰伐宋，陷汴京，众人争抢府库财物，独载图书
哈萨克汗国法典之一。16世纪前期哈斯木汗制定。16世纪初期，哈萨克汗国在※哈斯木汗统治时期(1511—1523年或1508—1518年)，社会政治、经济、文化得到很大发展。为稳定社会秩序，巩固统治，根
1508—1582明代蒙古右翼土默特部领主。蒙文史籍作阿勒坦汗，汉籍又译作安滩、谙达、俺答阿不孩等，尊称索多汗、格根汗。孛儿只斤氏。※达延汗孙，右翼济农※巴尔斯博罗特次子。领土默特万户(十二土默特)，
又名《库伦条约》。沙俄为攫取外蒙古控制权，诱迫外蒙古封建主订立的条约。1911年，沙俄策动外蒙古封建主宣布“独立”，并以“保护者”的姿态，于次年11月3日，以廓索维慈为全权代表，与哲布尊丹巴委派的三音