藏语称“恰得”，意为领主“亲手耕种”的土地，指原西藏地方政府时代，谿卡(庄园)内由※谿堆(庄园代理人)直接经营并靠“乌拉”(无偿劳役)耕种的土地。多分布在领主住宅周围，土壤肥沃、水源充足的上等地(不包
见“李大酺”(1023页)。
?—1901清末蒙古王公。内蒙古敖汉旗人，博尔济吉特氏，色丹诺尔多克子。光绪五年(1879)，继承札萨克多罗郡王位。俗称“大胡子王”。十七年(1891)，以金丹道教起事，将家迁召格图。本人遭义军包围，
①即“完颜杲”(1144页)。 ②即“徒单恭”(1891页)。
清代四川大金川土司。藏族。土司莎罗奔兄子。莎罗奔死后，代主土司事。乾隆二十三年(1758)，暗结革什咱头人及小金川僧格桑围攻革什咱土司官寨，并逐土司。二十七年( (1762)正式承袭土司。袭职后，屡侵
地名。因瑷珲水而得名。位于黑龙江左岸，即“黑龙江左岸江东六十四屯地区”，在前苏联布拉戈维申斯克境。康熙二十二年(1683)，设黑龙江将军驻守。二十三年，将军移驻于黑龙江右岸黑龙江城(今黑河市爱辉镇南老
近代伊斯兰教写经书法家。天津市人。回族。清末民初人。出身宗教世家。祖、父皆善写阿拉伯文经书。幼承家学，研习《古兰经》及阿拉伯文书法。刻苦努力，历年不辍。继承遗矩，博采众长，成一家风格。且毛笔、改兰书法
①清代皇陵。因在京城东故名。位于今河北遵化县西北70里丰召岭(又名凤召岭)，康熙二年(1663)尊封昌瑞山，该陵墓群以昌瑞山为中心，陵区南北长约125公里，东西宽约20公里。内有帝陵五座：顺治帝孝陵，
吐蕃王朝末代赞普朗达玛子云丹之后裔据拉萨为王，史称拉萨王系。其政治中心在拉萨。公元10世纪初，藏传佛教(喇嘛教)从多康等地再度复兴。迅即传遍全藏。斯时，王位传至察那意希嘉参、安达赤巴父子辈，建立政教合
参见“匝布梯墨克塔布伯克”(473页)。