元朝大臣、史学家、诗人。字兼善，号白野。初名达普化(又作达溥化、达不华)，元文宗赐今名。祖籍波斯(今伊朗)人。蒙古军西征时来华，世居白野山。因父宦台州(今浙江临海县)，遂居其地。幼好读书、善篆隶、通文史。集贤待制周仁荣养而教之，遂有成。仁宗延祐七年(1320)，获江浙乡试第一。英宗至治元年(1321)中进士。历任集贤院修撰、秘书监著作郎、江南行台监察御史。曾劾罢御史大夫脱欢，谏阻加封异姓大臣伯颜、撒敦为一字王。后又出佥河南、淮西廉访司事，转江浙行省左右司郎中。所至，体察民情，惩治贪宫污吏。至正元年(1341)，授绍兴路总管，革吏弊，均赋役。三年，召入史馆，予修宋、辽、金三史书成，授秘书卿，晋礼部尚书。蒹会同馆事。九年(1349)，受命察实台州方国珍举兵事，并上招捕之策。继迁江东道廉访使，改翰林侍读学士。十一年(1351)，为浙东道宣慰使都元帅，分兵温州，与孛罗帖木儿夹攻方国珍。继迁台州路达鲁花赤。翌年与方国珍海战而亡。追封魏国公，谥忠介。工诗，著有《顾北集》行世，已佚，仅存24首于《元诗选》中。尝重类《复古编》10卷，据经史考证讹伪。
15世纪以后越南借用汉字和仿照汉字形式书写越南语所创造的文字，称“喃字”。京族迁入我国后，沿用为本民族民间土俗字。采用汉字构字方法，以汉字表音表义(左边表音，右边表义)。因其笔划过繁，结构复杂，仅限于
土族的史称。“土”非“土著”之意，系民族称呼，源于吐谷浑之“吐”。吐谷浑在唐朝中期以后被称为“退浑”、“吐浑”、“浑”，盖语急而然。《宋史》和《辽史》称作吐浑。“浑”蒙古语音译，意为人，故元时称为土人
见“叱六于”(543页)。
解放前锡伯族供奉之神。锡伯语，意谓“延续后代的娘娘神”。其形制是：用一条两丈多长丝绳，挂上小弓箭、布条小箭袋、小摇篮、背式骨(猪、羊膝拐骨)等物。平时将丝绳装入袋内，挂于上房西屋西北角。至除夕时始取出
佤语音译。解放前云南西盟佤族地区对生活能维持自给的人家的称谓。即中等阶层。大多自种自食，不用靠借债或帮工维持生活，个别还收有养子。西盟佤族地区虽早已产生贫富分化，但迄至解放前夕仍不十分突出，故这一阶层
西夏惠宗、崇宗两朝大臣。党项羌族。大安八年(1082)任西南都统时，投书宋泾源路经略司请和。于永乐之战西夏大胜后，仍礼事宋朝，致书宋泾源总管刘昌祚，望两国欢好。十一年(1085)出使宋朝。宋哲宗赐以奉
见“马英山卫”(182页)。
1799—1877清朝著名女词家。亦称西林太清。满洲镶蓝旗人。西林觉罗氏。名春，字子春，一字梅光，号太清。常自署名太清春，晚年或署名太清老人椿。祖父鄂昌，乾隆间获罪死。因太清出于籍没之家，入荣亲王府贝
金代女真族姓氏之一。属熟女真，居曷速馆(即曷苏馆，在今辽宁辽阳市以南的海城、盖县一带)、辽阳之阿米吉山等地。
见“耶律贤”(1302页)。