清初将领。满族。爱新觉罗氏。庄亲王※舒尔哈齐孙，和硕贝勒寨桑古长子。后金天聪八年(1634)，从皇太极入关。清崇德元年(1636)，以战功，擢固山贝子。从征朝鲜，与贝勒多铎围攻南汉山城，败朝鲜援军。预议政。四年，从英亲王阿济格围明连山、塔山。五年，从睿亲王多尔衮屯田义州。与镇国公屯齐击败明锦州军夜袭。六年三月，围锦州，因离城远驻，私遣兵归，受罚。八月，从皇太极转战松山、塔山间，败明总督洪承畴兵，复围锦州。七年，随郑亲王济尔哈朗取塔山，擢都察院承政，驻守锦州。八年，以“悖乱违法”，为家人都塔里讦告，削职幽禁。顺治八年(1651)，复封三等镇国将军。十三年(1656)，授镶蓝旗满洲都统。十四年，以明桂王朱由榔所部扰湖南，授宁南靖寇将军，驻防荆州，收降孙可望、李定国等，进取贵州。十五年，于常德会师洪承畴，收复沅陵等县，驻守贵阳。十六年，以功授云骑尉，晋一等镇国将军。十七年，以安南将军讨郑成功。康熙四年(1665)四月，卒。
珞巴族崩尼部落方言音译，意为“女子的辫子和男子的发结”。珞巴族婚俗。流行于西藏自治区隆子县以南的珞谕地方。当新娘进入屋里后，婆婆将她拉到房子中央的火塘旁坐下，举行巴菲仪式：在巫师主持下，新娘双手掰开鸡
见“缚喝”(2416页)。
?—1271察合台汗国第六代汗。蒙古孛儿只斤氏。※察合台之曾孙，也孙都哇之子。初随从忽必烈汗。至元二年(1265，一说三年)，奉忽必烈命归汗国执政，废斡儿干纳擅立之木八剌沙，自立为汗。背叛元廷，夺取元
中国伊斯兰教古寺之一。原名真教寺，又名云间白鹤寺。位于上海市松江县松江镇缸甏巷。创建于元朝至正年间(1341—1368) (一说始建于明初)。明洪武二十四年(1391)重修，历永乐、万历、清顺治、康熙
羌族古史传说中的部落名，又称戈人。今四川阿坝、甘孜地区藏族称其为藏族一支。岷江上游早期居民，时已进入农业社会，知用牛曳犁耕田。善于治水。人死实行石棺葬，故今羌族中称石棺葬为“戈基朵补”意即“戈人的墓穴
见“呵罗真”(1388页)。
古代滇西哀牢夷地区用苧麻纤维纺织成的一种细布。《华阳国志·南中志》载：永昌郡哀牢夷“有阑干细布。阑干，僚言纻也，织成文如绫锦”。其织工十分细致。
明代云南土司名。麓川故地。明朝“三征麓川”时，兵部尚书王骥于正统七年(1442)令其把总况本驻守，后升为长官司，治所即今云南陇川县西北腊撒。况氏以“况”字不吉祥，遂改姓盖，遂为盖氏世袭。清初废为勋庄。
金代女真族姓氏之一。亦作陀满。来源于部名。居咸平路(治今辽宁开原县北)等地。
契丹语音译。“复来”之意。韩延徽被燕帅刘守光遣聘契丹，耶律阿保机留用之。居久，因思念故里逃回后唐，阿保机如失左右手。后惧他人加害，复归契丹，阿保机大悦，赐名“匣列”以志其归来。