书名。明末清初回族经师※王岱舆撰。共分五篇：第一篇为提纲，总说本书的要义及其重要性;第二篇述“真一”，说明真主为独一的存在;第三篇述“数一”，说明天地万物的由来和圣人在天地万物中的尊贵;第四篇述“体一”，说明人认识主圣的性能及其重要;第五篇为“总论”，申论前三篇的要意。有道光五年(1825)成都还淳堂刻本、1921年北平清真书报社石印本、1934年山西太原中国伊斯兰教布道会铅印本、1931年11月马福祥排印本，合另2册《正教真诠》、《希真正答》为1册。后又有人将该书与刘智《五功释义》汇编为《启蒙要略》。
即“王宪章”(210页)。
元代蒙古官名。又译“拙思牙赤”、“珠噜海齐”。《元史语解》释为“善算人”。据《元史·兵志三》马政款，哈剌木连、斡斤川、甘州、左手永平等处御位之昌罕、斡罗孙、耳眉、迷里迷失等均任此职。
我国仫佬族使用的语言。属汉藏语系壮侗语族侗水语支。分布在中国广西壮族自治区罗城仫佬族自治县及其邻近的柳城、忻城和宜山等县。使用人口约9万(1982)，其中90%居住在罗城自治县。仫佬族无文字，有许多人
元朝将领。蒙古汪古部人。征行大元帅※按竺迩孙，※车里子。初随父征战。世祖至元二年(1265)，父疾，不任事，受命代领军。八年，为管军千户。率军于沙坝御宋军，兵败。十一年，破宋云顶山，降嘉定。攻重庆，追
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作额伊瑚卫。永乐四年(1406)三月，女真首领例罗等21人来朝，明廷以其居地置卫，命例罗为指挥同知，余为千百户镇抚。正统十年(1445)十二月，卫指挥奴答曾入京朝贡。治
见“图墨德达尔罕岱青”(1439页)。
云南西盟地区拉祜族宗教和政治领袖。清道光至光绪(19世纪)间人。拉祜族。李姓。因传授佛教，以“三佛祖”闻名。当地佤族也视其为西盟地区大头人。曾参加双江、澜沧一带拉祜族农民反清斗争。失败后为逃避清军追捕
元代女真的一支。亦作嵬骨。来源于黑水靺鞨窟设部(一说为莫曳皆部)。居地在今库页岛。累侵袭归附蒙古汗国之※吉里迷人居地，元世祖于至元元年(1264)发兵征之，并为此设征东招讨司。后附元，《元史》至元二十
新疆塔城人民抗击沙俄侵略的正义斗争。咸丰四年(1854)，沙俄驻塔城首任领事塔塔林诺夫等，垂涎塔城西南雅尔噶图金矿，无理要求清廷撤出挖金矿工，并畜意寻衅。清朝政府屈服沙俄压力，借口金矿不旺，下令封禁。
?—前16西汉时乌孙昆莫(王)。※元贵靡孙，※星靡子。元帝竟宁元年(前33)，父死，继为大昆弥。在位期间，因善治兵，积极加强中央集权，诸翖侯皆畏服。社会安定，政治、经济俱有所发展。成帝永始元年(前16