清代新疆维吾尔族伯克。维文史籍称阿合买提王伯克。库车人。郡王伊萨克子。道光七年(1827)，授六品伯克、二等台吉。后署阿克苏阿奇木伯克。时值玉素普和卓率浩罕兵入侵，以捐粮马助官军，授一等台吉。寻因父被诬通敌，受株连，被押。不久获释，仍留阿克苏。二十二年(1842)，受命袭父爵。以捐献军需，助平卡塔条勒“七和卓”之乱，获双眼孔雀翎。咸丰二年(1852)，任叶尔羌(今莎车)三品阿奇木伯克。嗣以年班滥施派款，受控告，被革职。七年(1857)，倭里罕和卓率兵陷喀什噶尔(今喀什)，降任阿克苏阿奇木伯克。十年(1860)，奉命赴叶尔羌办案，沿途扰劫民众，被撤任。后以私交外国获罪，致仕。同治三年(1864)，库车农民发动起义，请其出任首领，拒从，被杀。
见“白头山天池”(608页)。
古地名、古国名。即唐代吐蕃杳雄(又译羊同)之别称。地在今西藏札达县境。唐末吐蕃奴隶起义，赞普王室一支迁此，赞普后裔德祖衮于此建古格王朝，旧称札朗宗，意“根本驻地”。盛行佛教，有托林寺等寺院。所建王宫依
辽朝大臣。渤海后裔。辽开泰年间(1012—1021)，官至南府宰相，出为知黄龙府。为政善绥抚，今辽河地区诸族皆怀服。曾主动向辽请取女真蒲鲁毛朵部境内渤海人，领兵至大石河驼准城掠得数百户以归。
契丹语，一地方单位※石烈(相当于“县，或“乡”)的称呼。又作“温纳何剌”、“温纳河剌”。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，诸宫卫与部族下置石烈。斡纳阿剌为※六院部下之一石烈。《辽史·营卫志》称： “斡
珞巴族部落名。藏族称之为※“卡珞”，西方文献称“达夫拉”。分布在西藏西巴霞曲(河)流域北端比夏一带，人口仅数千人。传说系自天而降的女祖先列德罗登的后裔。包括比夏、夏波、米里和华多四个氏族。男子头戴板瓦
僜语音译。僜人兼有节庆色彩的一种宗教活动。据说能表达人们全部的情感和愿望。多由各户独自承办。无固定时间。祭主经几年精心准备后即可请巫师择定具体日期。届时村邻亲友皆携礼应邀赴会。举行隆重的杀牛仪式，巫师
参见“傣”(2242页)。
628—710唐代佛教高僧。葱岭北何国人。姓何。幼年出家，誓志游方。贞观二十年(646)抵西凉府，后至江淮。高宗龙朔(661—663)初年，隶名山阳龙兴寺，渐露神异。寻率弟子慧俨至临淮，建立伽蓝。中宗
?—1177西辽承天太后，1163—1177年执政。契丹族。西辽创建者※耶律大石女，仁宗※耶律夷列妹。绍兴十三年(1163)，仁宗卒后奉遗诏权王国事，号承天太后，下年，改元“崇福”。七年(1170)，
金代女真族姓氏之一。亦作裴满申、费摩、排磨申、婆由满(懑)，《高丽史》作排门异。来源于部名。分布婆多吐水(通说为黑龙江省境蜚克图河)、蒲(婆)卢买水(今黑龙江木兰、巴彦县交界处之白杨木河，又名布雅密河