南宋淳熙至嘉定间琼州黎族女首领。海南岛琼山县(今海口市)。祖父于北宋皇祐年间(1049—1054)归顺中央王朝受封，世代协助朝廷捍御琼管咽喉要地。绍兴朝时(1131—1162)，琼山许益等人聚众起事，其母黄氏布谕黎峒各安生业不得从乱，功封宜人。其母无子，淳熙八年(1181)，朝廷诰命准她袭封。统领黎族地区36峒，“善用众，能制服群黎”。在黎族地区贯彻朝廷政令，积极劝说“化外”黎人归附，时“琼管有号令，必下王宜人，无不贴然”。嘉定九年(1216)病卒。无子嗣，其女吴氏袭封，继续统领36峒黎人。
1342—1388明代蒙古可汗。孛儿只斤氏。元惠宗(顺帝)※妥懽贴睦尔次子，※爱猷识理达腊弟(《明史·鞑靼传》等书作子)。北元宣光八年(明洪武十一年，1378)，爱猷识理达腊卒，遂继汗位，称乌萨哈尔汗
?—1901清末蒙古王公。内蒙古敖汉旗人，博尔济吉特氏，色丹诺尔多克子。光绪五年(1879)，继承札萨克多罗郡王位。俗称“大胡子王”。十七年(1891)，以金丹道教起事，将家迁召格图。本人遭义军包围，
?—1718卫拉特蒙古青海和硕特部台吉。博尔济吉特氏。※固始汗曾孙萨楚墨尔根台吉次子。康熙(1662—1722)中，继为青海和硕特部右翼长。因亲王达什巴图尔告讦，曾被囚于北京。后获释，归牧。因与贝勒色
1243—1286元朝皇太子。又译精吉木、珍戡。蒙古孛儿只斤氏。世祖※忽必烈和※察必皇后次子。少从师汉儒姚枢、窦默，习《孝经》。中统三年(1262)，封燕王，守中书令，次年，兼判枢密院事，亲至中书省署
哈尼语“洪”是用山芦苇扎的火把，“西”是“拜”，“米”是“夜”。云南西双版纳哈尼族每年农事开始的祭祀节。共举行四天。夏历三月的属牛日开始，分祭祖和祭天。祭祖的头一天晚上，“贝马”(巫师)向全寨宣布禁忌
见“祥哥剌吉”(1957页)。
金、元时期茶商销售茶的凭证。元代，茶叶为专卖品。商人须购买茶引，凭引始能通行货卖，由产茶地所设茶运司、提举司执掌发引事。世祖至元十三年(1276)，立茶法，定长引、短引之制，长引每引茶120斤，收钞5
1808—?清代藏传佛教活佛、学者。藏族。今四川甘孜藏族自治州石渠县人。幼年被指认为巴格·桑旦平措的转世灵童。早年出家，毕生讲法修行。曾任西藏甘丹寺第九十任法台。著有《出世法言·莲苑歌舞》，采用诗文相
蒙古地区佛教大寺院授予的经学学位。僧徒在寺庙中经过学习，获※格不什学位后，再经过10年深入学习，业满，举行典礼仪式，由活佛授予此学位。获此学位者即具有中级僧侣地位而受到礼待，从此可以自由研究深化。
?—1636后金将领。满洲镶白旗人。郭络罗氏。天聪三年(1629)，从太宗皇太极征明，取遵化，进抵燕京(今北京)。四年，署固山额真，与范文程率蒙古军守遵化。因明兵复滦州，贝勒阿敏等谋弃诸城，令其弃遵化