王枢
西夏大臣。党项羌族。夏崇宗时(1086-1139)官枢密使。大德五年(1139)二月，奉崇宗李乾顺命，与大将��讹同为陕西招抚使，同延安招抚使李世辅出兵攻陕西。五月，李世辅兵抵延安，知宋金已议和，陕西复归宋朝，即率所部8百骑赴营谕其与��讹归宋，拒之，��讹被杀。枢被世辅擒缚，解送宋朝。乃望阙遥拜，言夏国主感圣恩，将遣使人贡。宋枢密院楼炤上言送其还夏国，可使知恩，遂与被俘人员一同遣还。
西夏大臣。党项羌族。夏崇宗时(1086-1139)官枢密使。大德五年(1139)二月，奉崇宗李乾顺命，与大将��讹同为陕西招抚使，同延安招抚使李世辅出兵攻陕西。五月，李世辅兵抵延安，知宋金已议和，陕西复归宋朝，即率所部8百骑赴营谕其与��讹归宋，拒之，��讹被杀。枢被世辅擒缚，解送宋朝。乃望阙遥拜，言夏国主感圣恩，将遣使人贡。宋枢密院楼炤上言送其还夏国，可使知恩，遂与被俘人员一同遣还。
即“妣吉”(1260页)。
杂史。清王凤文(今山东诸城县人)撰。1卷。作者于乾隆五十三年(1788)任云南云龙(今大理一带)知州，因得董善庆作《云龙野史》1册，认为是书字画讹误，语杂俚俗，文理未能成章，便就文删其繁芜，移其段章，
青海省方志，又称《青海记》、《青海调查录》。康敷熔撰。4卷。敷熔，字陶然，四川人，清末曾任安定县知县，丹噶尔同知。约成书于民国初年，未见刊印本。卷1蒙古名称，住址所在、户口、畜牧;卷2矿产、垦地、森林
勐腊傣族人民保卫边疆的斗争。1946年，法帝国主义者为侵占云南西双版纳勐腊县土地，将界碑偷偷移进中方境内十余公里，当地群众发现后即将其移回原处。此后法军虽多次偷移界碑，均被傣族群众一次又一次地搬回。法
布依族妇女旧时占卜术。流行于贵州布依族民间。其法：每年七月十五日夜，布依族姑娘们各带一只碗，内装菜油及灯芯，成群结队到河边溪旁，点燃灯芯，把油灯放入河中，任其随水飘流，各自看准自己的花灯流逝的方向，如
见“塔里木河”(2161页)。
①(?—1298)元朝驸马。蒙古汪古部人。爱不花子。尚文习武，好儒学。筑“万卷堂”于府邸，常与儒士讨论经史。先尚忽必烈汗皇太子真金之女忽答的迷失公主，继尚铁穆耳汗女爱牙失里。初受命屯戍和林(今蒙古国哈
?—1432※东察合台汗国第八代汗。《明史》称别失八里王。蒙古族。※黑的儿火者之孙，失儿阿里之子。1417年弑※纳黑失只罕汗，被※朵豁剌惕部※异密※忽歹达拥立为汗。统治时期，由于瓦剌势力向西发展，入据
土族第一代阿土司。本为蒙古人，其后世逐渐融合于土族中。元为甘肃行省郎中。明洪武四年(1371)归附明朝，于本地驻牧听调。其孙阿吉功升百户，始以阿为姓，曾辖有“土舍”“土民”300余户，男女900余人。
又作莫昆、木昆。满语音译，意为“兄弟”、“同姓人”。汉译其意为“宗族”或“家族”。女真、满洲等族指称血缘相同的成员所结合的大小群体。与金朝阿骨打初设的“谋克”氏族单位相似，同属于父系血缘的组织。清代八