①亦作“番社”。台湾高山族聚落称呼。又是基层社会组织。据《台湾始末偶记》载：“其番有生者、熟者，其聚族而居之所曰社。”《清一统志·台湾府》云：“聚居各社，如内地之村落”。有数十家为一社，也有百十家为一社。社与社之间各有地界，社内有公共猎场和耕地，如据《台海使槎录》载：“罗汉内门、外门田，皆大杰巅社地”。社众可择沃而耕，余为猎场，不许外人耕种。社有酋长，多由社众推举年长者或英勇者充当，通常3年或5年一选，也有少数世袭。酋长职能负责处理社内外事务，遇有外侮，指挥战斗，重大事情必须集众商议决定。某些社最早还可能是由若干村落组成的部落组织，如《台海使槎录》云：“大社辖十余社或数社不一”。 ②元代社会基层组织。见“社制”(1171页)。
阿拉伯语。又译为刁完，其义有二：一、国家中央行政机关或政府办公处;二、诗集或词汇。
1894—1989中国当代社会活动家、语言学家、文学家、历史学家。新疆阿克苏人。维吾尔族。出生于俄国，1912年回到祖国。1930年赴德国柏林大学学习政治经济学，同时自学突厥学。1933年赴苏联。后回
见“阿里麻里”(1224页)。
见“阿旺洛锥嘉措”(1245页)。
元代管理回回乐人之机构。初名管勾司。元仁宗皇庆元年(1321)置。延祐三年(1316)改今名。设署令1员，从六品，专管回回乐队人员。下设署丞、管勾、教师、提控各2员。据载，其乐队演奏之“回回乐曲”存名
书名。相传为赞普赤松德赞(755—797在位)时大臣拔赛囊所撰。据《贤者喜宴》载，原《拔协》分《纯正拔协》、《大拔协》及《中拔协》三种。《拔协》藏文意为“拔(赛囊)所述”。此书主要记载赤松德赞诞生、宴
官名。清代在少数民族聚居区所置世袭武职土官，以当地酋长、头人充任，为五种土弁之一，秩正五品。其职责为守土安民，查究抢掠不法，贡献方物，统帅土民、土兵随官军征战或服力役。其承袭、革除、拔擢、降调隶兵部。
即“昆邪王”(1409页)。
?—646薛延陀汗国第二代可汗，名拔灼，又作拔酌，真珠毗伽可汗嫡子。唐贞观四年(630)受封为四叶护可汗(也作沙耽弥叶护，或沙多弥叶护)，辖汗国西方异姓诸部。十二年(638)九月，唐册拜其为四叶护可汗
县名。在青海果洛藏族自治州东北部。东邻甘肃玛曲县、黄南藏族自治州河南蒙古族自治县，北接海南藏族自治州同德、兴海两县，西接本州玛多、达日两县，南界甘德县。为果洛藏族自治州州府所在地。史载，汉至隋唐，部分