罗布藏土丹济克美嘉木磋
清代藏传佛教高僧。亦作图布丹济默吹济加木参。藏族。为乍丫地区第六世正呼图克图。为罗布藏朗结转世。持有清廷敕封“讲习黄教诺门罕印”，坐镇乍丫寺。道光八年(1828)，进藏学经，由乍丫百姓摊银供养。 十三年(1833)，自藏返回，管理乍丫事务。与其徒副呼图克图洛桑丹臻江错有隙，构衅10余年。十八年(1838)，剿办博窝事件，调派士兵，捐助军需，多所出力，加恩赏敕书。光绪二十九年(1903)，因办理俄人在琐图杀民人、焚房屋重案有功，赏“呼图克图普济禅师”名号。
清代藏传佛教高僧。亦作图布丹济默吹济加木参。藏族。为乍丫地区第六世正呼图克图。为罗布藏朗结转世。持有清廷敕封“讲习黄教诺门罕印”，坐镇乍丫寺。道光八年(1828)，进藏学经，由乍丫百姓摊银供养。 十三年(1833)，自藏返回，管理乍丫事务。与其徒副呼图克图洛桑丹臻江错有隙，构衅10余年。十八年(1838)，剿办博窝事件，调派士兵，捐助军需，多所出力，加恩赏敕书。光绪二十九年(1903)，因办理俄人在琐图杀民人、焚房屋重案有功，赏“呼图克图普济禅师”名号。
蒙古地区佛教寺庙中的初级学位。凡入寺学习诵经讲经之徒众，经10年学习期满，举行结业典礼，即可获此学位。以后仍可继续深造，或在寺中担任较低的职务。
见“八旗生员”(28页)。
契丹遥辇氏部落联盟时期氏族之一。与大贺、遥辇等氏族合称为三耶律。契丹开国后以耶律为国姓，诸耶律皆为皇族。一说为契丹始兴之地，后于此建祖州(今内蒙古巴林左旗西南)，是“世没里”、“世里没里”(今译西喇木
?—704?唐朝突厥族将领。※阿史那步真子。初任步利设。垂拱二年(686)，任右玉钤卫将军兼濛池都护，袭继往绝可汗，统弩失毕部。天授元年(690)，率部六万余众徙居内地，入朝，拜左卫(一作右卫)大将军
藏语康巴方言之音译，即拉萨方言之“本波”，意为“官长”、“土官”。又称“甲尔窝”(杰波)，意为“王”。旧时四川阿坝藏族地区基层组织最高首领。每一村寨均有一名，世袭，一般父死子袭，兄终弟继，无子者由赘婿
前秦苻坚与东晋的一次大战役。苻坚统一北方后，自恃“强兵百万，资仗如山”，欲进取东晋，统一大江南北，建元十九年(东晋太元八年，383)七月，调集90余万兵力，对晋发动大规模进攻。八月，秦征南大将军苻融、
?—1074北宋名僧。随州(今湖北随县)人。嘉祐(1056—1063)末年，奉召至京师，舍于相国寺。善医，有口辩。宋神宗即位，推行拓边政策，于熙宁四年(1071)命※王韶率军攻占吐蕃住地熙河地区。以吐
唐代设于西域地区的羁縻机构。高宗龙朔元年(661)，以诃达罗支国伏宝瑟颠城(位于今阿富汗喀布尔南)置。以其王为都督、刺史，职位世袭。下辖细柳、虞泉、犁蕲、崦嵫、巨雀、遗(遗兰部)、西海、镇西、乾陀等9
辽皇族。名又记作查割、查葛、查个只。汉名宗懿。契丹族。为秦晋国王※耶律隆庆子，辽兴宗※耶律隆绪堂弟。史载其少有气势，干略过人。辽圣宗时，开泰五年(1016)十月，封中山郡王。太平四年(1024)六月，
金代早期女真语从契丹语借入的单词，《金史·国语解》谓“以力助人”之意。辽代契丹人中有以此命名者。如辽末派往生女真部的使节耶律阿息保。