耶尔戈木
其与义都部落称为“戈巴盎”的内涵相同。见“※赫戈木”(2421页)。
其与义都部落称为“戈巴盎”的内涵相同。见“※赫戈木”(2421页)。
1555—1603明代蒙古可汗。汉文史籍译作卜言台周、不燕台吉、卜彦伯、卜言台住、不彦七庆台吉等。孛儿只斤氏。※达延汗第六世孙，※图们汗长子。万历二十一年(1593)即汗位，驻帐于察哈尔万户，游牧于西
元置。“灰亦儿”，今有人认为乃“乌裕尔”的古译。元至治元年(1321)置。治所在今黑龙江省齐齐哈尔市东、乌裕尔河龙安桥以南地方。
见“札肥河卫”(434页)。
赫哲族民间※依玛坎说唱文学中唱的曲调。参见“依玛坎”(1461页)。
东晋时龟兹国王。又作帛纯。白霸后裔。太元八年(383)，龟兹城(今新疆库车)遭前秦将吕光攻，举兵抵抗，婴城固守。次年，倾国财宝请援于※狯胡，得狯胡王弟呐龙、侯将旭及温宿、尉头等国王号称70万大军救援，
见“预墩”(1962页)。
中国共产党解决绥远问题的方式。平津战役胜利，特别是北平和平解放后，国民党绥远当局惊恐万状。1949年3月5日，在中共七届二中全会上，毛泽东主席提出“绥远方式”，即有意识地保存一部分国民党军队，作暂时的
布依族民族学专著。亦名《惠水县乡土教材调查报告》。1册13章。近人吴泽霖(1898—1990，江苏常熟人，汉族)等撰。成书于民国二十八年(1939)。内容详细介绍贵州定番(惠水)县的地理、物产、户口、
清代保安族的一次大迁徙。咸丰(1851—1861)年间，一说同治(1862-1874)初年，隆务寺宗教上层、土司头人为扩张势力，逼迫保安人改信喇嘛教，并利用水利灌溉等问题挑起民族争端，终于迫使保安人离
全名“大唐故右骁卫大将军薛国贞公阿史那府君之碑”。上元二年(675)立。原在陕西醴原县北20里，昭陵南10里。碑已佚。文存岑仲勉《突厥集史》下册。※阿史那忠(610—675)为唐朝突厥将领，征伐西域、