辽末投金将领。奚族。世居库党河。史载其魁伟多力。早年仕辽，为太子率府率。金太祖天辅七年(1123)，金兵入奚地，率乡人降金，授千户领其众。辽亡，奚王回离保自立，未几，回离保死，其党金臣阿古者犹保撒葛山，他奉命往讨，擒金臣阿古者，降其余众。继平滦、平等地之乱，屡获功，数受赏。天会三年(1125)，从伐宋，在白河破燕京守将郭药师军，迫药师降。次年，进围汴(今河南开封)，迫宋谢罪请和，解围。八月，再攻宋，在中山(今河北定县)败宋兵，并破祁州(今河北安国)、河间(今河北河间)等地援兵。师还，屯镇河朔。葛进于临淄(今山东淄博东北)举众反金，奉命率骑兵2千讨平。明年，攻沧州。宋将徐文以舟百艘泊海岛，受任领商船袭击，斩首700，获舟20。八年(1130)，迁静江军节度使，授世袭千户。每从梁王完颜宗弼(兀术)攻宋，为万户，还为五院部节度使。天德二年(1150)，改乌古敌烈招讨都监。
朝鲜族妇女传统的民间游戏。流行于延边等地区。朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》载：身着彩裙的“妇女用白板横置藁枕上，对踏两端相升降而跳数尺许，以困顿为乐，谓之女跳板戏”。自古相传正月跳板，脚板一年都不会扎刺
元代萨迦派与止贡噶举派之间的斗争。藏语称“止贡林洛”，意为“止贡寺之事变”。元时止贡噶举派颇有实力，元封其辖地为卫藏13万户之一，深得忽必烈之弟旭烈兀的支持。萨迦派与止贡派为争夺权利时有争战。至元二十
即“蒙古”(2323页)。
土族语音译，意为“娱乐”、“游戏”。亦称七月会、庄稼人会、庆丰收会。土族传统节日。流行于青海民和官亭、中川、甘沟一带。每年夏历七月十二日至九月十五日举行。其历史悠久，早在土族先民从事畜牧业生产及从游牧
即“劝利晟”(398页)。
书编名。见“钦定外藩蒙古回部王公表传”(1671页)。
书名。近代广西农民革命纪事。12卷。清苏凤文撰。内容记述广西“天地会”(民间反清会党)所属各支农民运动状况。为研究近代广西农民及壮族农民革命史的重要参考文献。有光绪十五年(1889)刻本、光绪十六年《
契丹部族名。辽圣宗时(982—1031)以所辖唐古(※党项)族民户所置，为圣宗34部之一。其部民原为契丹皇族诸宫奴隶，后户口蕃息，时圣宗释免奴隶，置部，取得平民地位。设节度使统领，隶北府。部族军屯住本
856—908唐末节度使、五代后唐王朝奠基者。西突厥别部沙陀人。本姓朱耶(一作朱邪)，祖籍陇右金城(治今甘肃兰州西北)。代北行营节度使、阴山府都督※李国昌(朱邪赤心)第三子。生于神武川之新城(即黄花堆
见“完颜守绪”(1153页)。