萨尔浒卫
见“撒儿忽卫”(2494页)。
见“撒儿忽卫”(2494页)。
明代蒙古的贫民。亦译作恩滚洪。蒙古语意为“普通人”。为蒙古平民(阿拉特)中的下等阶层，占平民的多数。拥有少量牲畜或无畜，生活贫苦。因无力缴纳贡赋(阿勒巴)，成为领主征用劳役和兵役的主要对象，是社会劳动
见“乌兹别克汗国”(351页)。
蒙文文化改进会创办的刊物。1930年1月1日创刊，铅印，16开，蒙汉合璧。设在北平宣武门外石竹灯庵三号。以研究蒙古社会问题及发展蒙古实业，改进蒙古文化及疏通蒙汉之间的隔阂为宗旨，设蒙古社会、政治、经济
清代内务府所设采供东珠等物的组织。清初于乌拉(今吉林市)创设打牲壮丁。顺治间(1644—1661)定，设打牲乌拉总管1员(正三品)、翼领2员(四品衔)以辖。十八年(1661)，编牲丁为33珠轩，每珠轩
吐蕃官名。职司不详。吐蕃将马定德曾任此职。据《资治通鉴·唐纪51》载，贞元十六年(800)，吐蕃“曩贡、腊城等九节度婴、笼官马定德帅其部落来降。”又，白狗羌亦有“笼官”之设，有四品、五品笼官等。南诏也
宋代云南大理国国王段素英年号。1005—?。
寺庙名。又写作温江多修持寺、温江多无比吉祥扬善寺。地处拉萨西南拉萨河东岸、聂塘对面。建于赞普赤祖德赞时。为赤祖德赞供奉其本尊的神殿。原寺高九层，飞檐九重，汉式歇山屋顶，装饰华美。系由于阗、泥婆罗(尼泊
藏语音译。吐蕃官制。义译为“九政务大臣”或“九大臣”，“尚”意为“舅”，指同王室通婚的贵族大臣;“论”，指同王室有关之大臣;“掣逋”意为“大”;“突瞿”意为“一切”，亦可译作“一切相臣”。据《新唐书·
亦作赤黑大会。凉山彝族奴隶社会中奴隶的一种一次黑，为反抗奴隶主对其任意买卖和残酷压迫，组织起来开大会诅咒主子，以后定期召开，成为惯例。参见“次黑”。
珞巴族巴达姆方言音译，意为“迎亲战斗”。珞巴族婚姻仪式之一。流行于西藏自治区墨脱以南的珞瑜地方。在比较富有的家庭联姻时，男女双方选定结婚日期后，由男方全副武装的男子背着大米、酒和各种肉类，向女方家进发