我国西南少数民族地区随着生产和交换发展自然形成的定期初级市场。即集市。一般是选择一块较为平坦适中的地点，作为交易场所，初无店，亦无其他设施。每逢街日，附近各个村寨的人(包括不同民族)携带自己生产或采猎所获的东西赶来，通过数小时的相互以物易物即散，目的是互通有无。最初只是解决自己的需要和满足对方的需要，价值观念十分淡薄。后来随着交易物的扩大和较经常化，逐渐形成了某些产品交换的固定比例，产生了价值观念。一些内地商人也纷纷接踵而至，一种云南地方政府铸造的银币(半开)也在交换中流通。街子的出现，对各族人民经济的交流和发展起了促进作用。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫皆设有瓦里。述垒为辽太宗※永兴宫下之一瓦里。又，是宫下有一瓦里名“述垒轸”;辽太祖※弘义宫
隋对高丽的数次用兵。始于隋文帝，炀帝继之，兴师凡4次。隋开皇十八年(598，高丽婴阳王九年)，文帝因高丽王元率高丽、靺鞨之众万余骑侵辽西，命汉王杨凉为元帅，总水陆两军30万讨之。因军粮不继及元遣使谢罪
吐谷浑良马名。青白色相杂的骏马称骢。产于青海湖一带。史载：吐谷浑国“出良马”，“吐谷浑尝得波斯草马，放入海，因生骢驹，能日行千里，世传青海骢”，即南北朝、隋、唐时期，居于青海之吐谷浑人，以中亚波斯(今
清代画家。回族。四川巴县(今属重庆市)人。祖籍安徽怀宁，随父流寓，遂家焉，曾中举人。清末书画家马荣卿之子，承家学，工画，擅画鸟虫。
?—1798或1799中亚霍罕首领。一译纳拉帕塔、那尔巴图。乌兹别克族。额尔德尼伯克侄。乾隆三十五年(1770)，额尔德尼伯克死，袭替。在任期间，为抑制豪强，命子弟为各城阿奇木，加强集权统治。阳顺清朝
契丹部族名。辽圣宗时(982—1031)以涅刺室韦民户所置，为圣宗34部之一。部民原为所俘奴隶，时获释免，组为部，取得平民地位。设节度使统领，隶北府，部族军属西南面招讨司(辖地为今内蒙古伊盟东北部、巴
即“弘慈寺”(645页)。
明代在广东部分瑶族地区设置的瑶族土兵。成化年间(1465—1487)，高州知府孔镛立为了加强对瑶族地区的统治奏立。茂名县有580名，电白县有898名，信宜县有277名。化州有524名，石城县有497名
见“萧兀纳”(1992页)。
门巴族婚姻习俗。流行于西藏部分门巴族地区。“热古”，门巴语音译，即棉线类的纺织物，有多种颜色。结婚日，送迎亲队伍路遇背负者，以背筐内的物满或背的水满为吉兆。届时，新郎或新娘要给背负者颈上及其背筐或背水