藏传佛教寺院。亦称西纳上寺。在青海湟中县。青海东部地区萨迦派古寺之一。元、明时期西纳部落首领及其家族，历受朝廷重视。第一代西纳喇嘛喜饶益希曾护侍元帝师八思巴返藏，元朝授其家族西纳贝本三道虎头牌，封为宗喀万户，统辖今湟水谷地。明永乐八年(1410)，西纳喇嘛却帕坚赞被尊为国师，赐土地、百姓和象牙印章。十年，再封为禅师。宣德二年(1427)，又封为“通慧静觉国师”，赐银印。以其声势地位，于宣德年间(1426—1435)建成此寺。为湟中地区主要寺院及西纳族系统治宗喀地区之政教中心。明末清初，此寺喇嘛改宗格鲁派，其活动转向塔尔寺，此寺随之衰落。清乾隆年间(1736—1795)，西纳族系阿旺贝丹曾整修该寺，但因政治失势，终未能复兴。现仅存寺院遗迹。
土司名。明洪武五年(1372)置，治所在今贵州贵阳市。万历十四年(1586)，与龙里卫、平伐长官司合并为新贵县。境内有汉、布依、苗等族。
?—580北周宗室、大臣。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。字乾阳。周明帝※宇文毓子。保定四年(564)，封毕国公。建德三年(574)，进爵为王。出为华州刺史，迁荆州总管，进位柱国。宣政元年(578)，
寺庙名。蒙古语称“葛根苏木”。位于辽宁阜新蒙古族自治县卓新镇西南30公里处。清康熙八年(1669)桑丹桑布活佛(1633—1720)始建。十五年(1676)，桑丹桑布率30名弟子前往拉萨礼佛。达赖喇嘛
见“轮台”(1377页)。
傣语音译，亦称“布格”，意为“大伙头”。旧时傣族封建土司对其统治下的拉祜等族大头人的封号。如云南省澜沧县糯福区就由孟连土司加封六个“鲜弄”，发给委任状和礼物。每个“鲜弄”下辖若干“鲜”，意为“伙头”，
古国名。8世纪中期回纥首领※骨力裴罗创建。定都于鄂尔浑河上游※斡耳朵八里(今蒙古境内哈喇巴喇哈逊)。前后历15汗。汗国以内9族(九姓回纥)为基础，加外9部构成。汗系为药罗葛氏。唐德宗贞元十年(795)
清外蒙古诸旗之一。牧地东至特克什乌苏接本部中左旗界，西至鄂尔和山接本部中末旗界，南至多木达哲尔克特山接达里冈爱牧场界，北至库登图山接车臣汗旗界。有佐领1。会盟于克鲁伦巴尔和屯盟。雍正十三年(1735)
白族传统歌舞集会。白族称“观三南”。每年夏历四月二十三至二十五日，以村为单位组成数十人乃至上百人的歌舞队伍。两前导手执杨柳枝和牦牛尾或花手巾，即兴而歌，其后紧随乐队，唱队，舞队，沿着洱海边的村寨载歌载
即“另记档案人”(551页)。
地区名。清康熙三年(1664)置，治所在今辽宁省辽阳市。境域东西135里，南北140里。东、南接凤城，西邻牛庄，西北抵承德县。秦置辽东郡。汉置襄平县，为辽东郡治。后汉因之。晋为辽东国治，大兴初为鲜卑慕