白族著名女革命烈士。原籍云南大理，生长于昆明。毕业于省立女子师范，在女中附小任音乐教员，倾向革命，在学生中组织少年读书会(云南少年先锋队前身)，参与组织“妇女励进社”。经吴澄介绍，加入共产主义青年团，从事妇女解放运动。1926年加入中国共产党，至广州参加中共举办的云南讲习班。1927年回云南，任共青团昆明市委书记，负责青年和妇女运动工作。发动群众，秘密发展党团组织，组织妇女参加“三八”集会和游行，粉碎军警、特务的破坏，回击反动派喉舌《西南日报》的污蔑，引起反动派的恐慌。1928年，在云南军阀的“清党”中被捕，坚贞不屈，临刑高呼“共产主义万岁”等口号，英勇牺牲，年仅23岁。云南地下党省委书记王德三撰悼诗盛赞其革命英雄气概。
流民，指因自然灾害、战乱或生活饥馑而流落异乡的谋生者，历代有之、情由各异。清代，汉族等流民多出关到东北、内蒙古各地从事农商以求生。清廷对流民的政策各个时期亦有不同。原制，内地民人概不许私自出关，需凭印
?—967夏州党项羌首领。本姓拓跋氏，后改名彝兴。五代后唐夏州定难军节度使李彝超弟。后唐清泰二年(935)兄病，以行军司马职被推为留后。兄卒，遂代定难军节度使。后晋天福二至八年(937—943)累加封
书名。又名《高昌行记》。宋王延德(937—1000)撰。1卷。延德开封东明(今河南兰考北)人。太平兴国(976—984)初，为御厨使，从征北汉，加尚食使，旋领蓟州刺史，兼掌皇城使、御辇院、左藏库。六年
葬式之一。将死者投入江河。本世纪五十年代以前，西藏藏族、门巴族贫困人家死者或因患恶疾而亡者多行水葬。先请喇嘛诵经，然后将死者背至河边投入急流。若尸体立即浮出水面，表明死者能获再生;若尸体立即沉入水中则
即“多览葛”(849页)。
小雪橇。赫哲语音译，亦作“拖拉气”，意为“狗爬犁”，因以狗挽拉得名。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲人冬季的主要交通工具之一。出现历史很早，元代已成为这一地区的主要交通工具，据《元史》载，
辽代渤海人所建抗辽政权名。亦称乌舍城。辽天赞五年(926)元月，渤海国为契丹所灭，国亡。辽统治下之渤海遗民多次举兵反辽，建立地方政权，乌舍国为其一。《辽史》中不见其名，故有人说其是宋朝人对辽代※兀惹(
匈奴地区山名。匈奴称天为“祁连”。又称天山，也称雪山、白山。位于今甘肃酒泉、高台二县南。其地松柏繁茂，水草丰饶，冬暖夏凉，宜畜牧，为匈奴人重要驻牧地，与生计攸关。西汉武帝元狩二年(前121)，匈奴为汉
见“撒里畏吾”(2494页)。
汉代匈奴地区山名。又作涿邪山。位于今蒙古国阿尔泰山脉东南部一带。为军事要冲，汉与匈奴屡战于此。西汉武帝天汉二年(公元前99年)，汉遣因杆将军公孙敖、强弩都尉路博德会于该地，击匈奴，无获而还。东汉明帝永