载垣
?—1861
清宗室。满族。爱新觉罗氏。怡格亲王奕勋之子。嘉庆二十四年(1819)，袭怡亲王爵。道光年间(1821—1850)，在御前大臣行走，受顾命。咸丰年间(1851—1861)，历左宗正、宗令、侍卫内大臣，与端华、肃顺为帝所倚。八年(1858)，赐紫禁城内肩舆。十一年七月，文宗奕搯于热河病逝，穆宗载淳即位，受遗诏辅政，与端华、景寿、肃顺以及军机大臣穆荫、匡源、杜翰、焦祐瀛同为“赞襄政务王大臣”。九月，奉文宗丧还京师，慈禧太后发动辛酉政变，诏数其与肃顺等阻挠太后听政之罪，令自尽。
清宗室。满族。爱新觉罗氏。怡格亲王奕勋之子。嘉庆二十四年(1819)，袭怡亲王爵。道光年间(1821—1850)，在御前大臣行走，受顾命。咸丰年间(1851—1861)，历左宗正、宗令、侍卫内大臣，与端华、肃顺为帝所倚。八年(1858)，赐紫禁城内肩舆。十一年七月，文宗奕搯于热河病逝，穆宗载淳即位，受遗诏辅政，与端华、景寿、肃顺以及军机大臣穆荫、匡源、杜翰、焦祐瀛同为“赞襄政务王大臣”。九月，奉文宗丧还京师，慈禧太后发动辛酉政变，诏数其与肃顺等阻挠太后听政之罪，令自尽。
见“耶律合住”(1310页)。
赫哲族旧时的丧葬祭仪。俗称“送魂”。亦作“了档子”。“档子”，赫哲语音译，指人死埋葬后，其晚辈仍将死者生前用的被褥放在原处，晚铺开，早叠起，炕上供着斟满酒的杯子、烟袋、食物等，供其享用。流行于今黑龙江
地名。亦作扎雅，会典名扎雅庙。即今察雅县。东至贡县，南界宁静，西北抵硕板多，北邻昌都。原为喀木辖地。唐初隶于吐蕃，后地方纷乱，各为部落，元为喇嘛教领地，明代封黄教喇嘛高举札巴江错为大善法王，于烟袋塘建
习惯法。鄂温克语音译，意为祖先传下来的习惯或古老的传统。流行于额尔古纳河使用驯鹿鄂温克人地区。它体现全体社会成员利益，大家均严格遵守。包括从生产到生活及宗教迷信等各个方面的行为规范。如猎人打到鹿、犴后
见“恩克巴雅尔”(1871页)。
见“答剌麻八剌”(2240页)。
官名。专主护卫南单于事。汉建武六年(公元30年)、十四年，中郎将韩统、刘襄曾先后权行其事，未置官职。二十六年，南匈奴呼韩延邪单于入居云中郡(治今内蒙古托克托县)、西河郡美稷县(今内蒙古准格尔旗一带)后
见“阿兴喇嘛”(1222页)。
清代新疆地名。见《西域图志》等书。西蒙古语，意为“有三棵果树之地”。柯尔克孜语称阿里玛图。又称威尔尼。旧为准噶尔库本诺雅特部鄂齐尔乌巴什之昂吉。位于外伊犁阿拉套山脉北麓。原属中国，1854年被沙俄侵占
明代四川藏区土司官署。又作思囊儿簇长官司。洪武年间(1368—1398)置，隶属松潘卫。永乐十二年十二月(1415.1)，与松潘地区其余15族长官司一起，派人入朝贡马，赐以钞、币、袭衣等。宣德五年(1