郎慈苗
苗族之一支。居住在贵州威宁一带。有产翁坐褥习俗。父母将死俟气初绝时，将头扭向背后，谓之好看后人。今已无此习俗。详见“苗族”(1335页)。
苗族之一支。居住在贵州威宁一带。有产翁坐褥习俗。父母将死俟气初绝时，将头扭向背后，谓之好看后人。今已无此习俗。详见“苗族”(1335页)。
藏族蒙族地区民间流传的长篇英雄史诗。最早出现于藏族地区，后流传于蒙古族地区。一般认为产生于11世纪。是在漫长历史过程中，经人民群众长期的集体创造，增添修改，最后发展为定型化的书面文学作品。有藏蒙两种文
又译嗢娘改。辽时对北方一部族的称呼，曾附辽，为辽属国。原词为契丹语地名，其词意不明，部以地名称之。该部居于今贝加尔湖一带。据史载，辽属国可纪者有59，朝贡无常。有事则遣使征兵，无定额，从其便，不从者讨
西汉县名。三国至南朝因之。治所在今广西贵县。“布”为古骆越语音译，意为“泉水”或“人”。因当地有名泉或其山象“人”形而得名。《旧唐书·地理志》载：布山县，“古骆越所居”;《元和郡县图志》及《太平寰宇记
见“图们江”(1435页)。
契丹语，为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，诸宫卫与部族下置石烈。啜勒为※伯德部下之一石烈。
见“广惠寺”(132页)。
见“完颜元宜”(1149页)。
详见“达垅万户”(733页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》改作穆苏卫，并说清代有穆苏噶珊，在宁古塔(今黑龙江省宁安县)东北，与敦敦窝集相近。
见“嘉木样丹增嘉措”(2432页)。